Zaccaria 14:18

CAPITOLO 14 _1. L'ultimo conflitto e la manifestazione del Signore ( Zaccaria 14:1 )_ 2. La salvezza completa ( Zaccaria 14:6 ) 3. La punizione dei nemici ( Zaccaria 14:12 ) 4. La conversione del mondo ( Zaccaria 14:16 ) 5. La santità di Gerusalemme ( Zaccaria 14:20 ) Zaccaria 14:1 . Il post-millennialismo ha cercato di trovare qualche spiegazione per questo capitolo, ma ha fallito. L'opinion

NAZIONI PUNITE, POI RESTAURATE (vv.1-15) Questo capitolo torna a considerare la Grande Tribolazione da un altro punto di vista. "Ecco, il giorno del Signore viene (v.1). Il giorno del Signore sta in contrasto con il "giorno dell'uomo" ( 1 Corinzi 4:3 - JND). "Il giorno dell'uomo" è il tempo presente in cui Dio è permettendo all'uomo di esprimere le proprie opinioni e in una certa misura di fare a modo suo. Questo giorno culminerà nell'audace sfida dell'uomo all'autorità di Dio ponendo "l'abominio della desolazione" nell'area del tempio di Gerusalemme ( Matteo 24:15 ) - un'immagine in onore della Bestia romana - il capo del rinato Impero Romano ( Apocalisse 13:14 ). Così l'orgoglio

10. SENTENZA DEI PAGANI E SANTIFICAZIONE DI GERUSALEMME ( Zaccaria 14:1 ) In un'altra visione apocalittica il profeta vede Gerusalemme nuovamente assediata dai pagani. Ma Geova stesso interviene, apparendo in persona, e un terremoto scoppia ai suoi piedi. I pagani vengono colpiti, così come sono, in cadaveri ammuffiti. Il rimanente di loro sarà convertito a Geova e prenderà parte alla festa annuale delle capanne. In caso di rifiuto, saranno puniti con la siccità. Ma Gerusalemme dimorerà in sicurezza e santità: ogni dettaglio del suo equipaggiamento sarà consacrato. Il brano ha molte somiglianze con gli oracoli precedenti. Il linguaggio è indubbiamente tardivo e le figure sono prese in prestito da altri profeti, principalmente Ezechiele. È un esemplare caratteristico dell'Apocalisse ebraica. La distruzione dei pagani è descritta in versi di terribile ferocia: non

E se la famiglia d'Egitto non sale, e venuto non, che _hanno_ alcuna _pioggia_ ; ci sarà la piaga, con la quale l'Eterno colpirà le genti che non saliranno a celebrare la festa delle capanne. Se la famiglia d'Egitto - Questo potrebbe alludere a quegli ebrei che, fuggendo dalla persecuzione di Antioco Epifane, si stabilirono in Egitto e costruirono un tempio a Eliopoli, sotto la direzione di Onia, figlio del sommo sacerdote. Giuseppe Antiq. lib. xiii., c. 6, e Guerra, lib. vii., c. 36. Se questi non si uniscono ai loro fratelli, non avranno pioggia né interesse per il favore di Dio....

E se la famiglia d'Egitto non sale e non viene, quella [non ha] [pioggia]; vi sarà la peste, con la quale l'Eterno colpirà le genti che non salgono per celebrare la festa delle tende. ver. 18. _E se la famiglia d'Egitto_ ] Così chiamato da un certo Aiguptos, un re lì. In ebraico è chiamato principalmente Mizraim, da uno di quel nome, Genesi 10:6 ; a volte, per la sua potenza e orgoglio, è chiamata Rahab, Salmi 87:4 ; Sal 89:11 Isaia 51:9 . La famiglia d'Egitto è qui posta per tutta la nazione (vedi come Am 3,1), perché, specialmente dopo la confusione delle lingue, le nazioni trassero la loro origine e denominazione dal capo di qualche famiglia; come fecero gli egiziani di Mizraim, il secondo figlio di Sem. Non

_E SE LA FAMIGLIA D'EGITTO NON SALE E NON VIENE, QUELLA NON HA PIOGGIA; CI SARÀ LA PIAGA, CON LA QUALE L'ETERNO COLPIRÀ LE GENTI CHE NON SALIRANNO A CELEBRARE LA FESTA DELLE CAPANNE._ Se la famiglia d'Egitto non sale e non viene, che non ha pioggia, ci sarà la piaga, indicata come l'antico nemico d'Israele. Inoltre, ai tempi persiani, in cui viveva Zaccaria, l'Egitto, con i suoi continui sforzi per liberarsi dal giogo persiano, si sarebbe naturalmente opposto a Giuda, che era sotto la protezione della Persia. Ciò suggerirebbe il linguaggio e le immagini sotto cui si esprime questa profezia di eventi, ancora futuri. Se l'Egitto non salirà, e quindi non ci sarà pioggia su di loro (un giudizio che l'Egitto disprezzerebbe, poiché dipende dall'inondazione del Nilo, non dalla pioggia), ci sarà la peste, ecc. Poiché i colpevoli non sono toccati da un giudizio, non pensino di fuggire, perché Di...

“A SERA FARÀ LUCE” Zaccaria 14:1-21 Non possiamo dubitare che in Zaccaria 14:1-21 , Zaccaria anticipi gli stessi eventi descritti da Ezechiele in Ezechiele 38:1-23 ; Ezechiele 39:1-29 del suo straordinario libro. Dapprima l'attacco dei nemici del popolo di Dio avrà tutto il successo, poi Gesù apparirà a loro e per loro. Ci sarà un adempimento letterale di Atti 1:11 e Isaia 25:9-10 . Fu quando i suoi fratelli furono nelle loro più grandi difficoltà che Giuseppe si fece loro conoscere, e quando gli ebrei sono in gravi difficoltà, lo sentiranno dire: "Io sono Gesù tuo fratello. Vedi Genesi 45:1-15 . Finalmente i lunghi giorni tempestosi della storia d'Israele saranno finiti per sempre, e "all

    _predizioni evangeliche; Minacce e Promesse; Prospettive incoraggianti._ a.C. 500.         16 E avverrà _che_ chiunque sarà rimasto di tutte le nazioni che sono venute contro Gerusalemme salirà di anno in anno ad adorare il re, il SIGNORE degli eserciti, e a celebrare la festa dei tabernacoli. 17 E avverrà _che su_ chi non salirà di _tutte_ le famiglie della terra a Gerusalemme per adorare il re, il SIGNORE degli eserciti, non ci sarà pioggia.   18 E se la famiglia d'Egitto non sale e non venire, che _hanno_ alcuna _pioggia; _ci sarà la piaga, con la quale l' ETERNO colpirà le genti che non saliranno a celebrare la festa delle capanne. 19 Questa sarà la punizione dell'Egitto, e la punizione di tutte le nazioni che non saliranno a celebrare la festa dei tabernacoli. 20

IL RESTO DELLE NAZIONI SALVATE...

Il profeta infine descrisse le vittorie finali del re, iniziando con una descrizione del percosso del pastore e della dispersione delle pecore. Di questa dispersione un residuo sarebbe stato leale e sarebbero diventati il ​​popolo di Geova. Il profeta descrisse quindi l'ultimo giorno del Signore, che sarebbe stato inaugurato dalla venuta di Geova sul Monte degli Ulivi nella Persona del Suo Re. Questo avvento avrebbe avviato i nuovi processi di insediamento della terra e la purificazione di Gerusalemme mediante giudizio, a cui seguirà l'istituzione del Regno, in cui tutte le nazioni si sarebbero radunate a Gerusalemme come centro di culto, coloro che rifiutavano di essere puniti , mentre tutta la vita sarebbe consacrata....