Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Levitico 1:14-17
L'offerta alternativa degli uccelli ( Levitico 1:14 ).
Un'ulteriore offerta era disponibile come alternativa per i membri più poveri della comunità. Differisce nella presentazione a causa della natura dell'offerta, ma per tutti gli scopi pratici segue lo schema già descritto. Vengono enfatizzate solo le differenze. Possiamo quindi assumere di nuovo lo schema generale, inclusa probabilmente la mano posata per l'identificazione.
«E se la sua offerta all'Eterno è un olocausto di uccelli, allora offrirà la sua offerta di tortore o di colombi».
Viene prescritto il tipo di uccelli che possono essere offerti, due tortore o due giovani piccioni. Entrambi erano uccelli commestibili e potrebbero essere stati allevati a livello domestico, sebbene colombe selvatiche e piccioni vivessero nella regione collinare della Palestina. Così erano a disposizione di chiunque a costo di ottenerli. La colomba in particolare era un uccello della pace, simboleggiando così il principe della pace ( Isaia 9:6 )
«E il sacerdote lo porterà all'altare, gli strapperà la testa e lo farà bruciare sull'altare; e il suo sangue sarà drenato sul lato piatto dell'altare, ed egli toglierà il raccolto con il suo contenuto (rifiuti, sporcizia) e lo getterà accanto all'altare a oriente, al posto delle ceneri, '
In questo caso la macellazione vera e propria è compiuta dal sacerdote. Questo perché, vista l'esiguità dell'offerta, la quantità limitata di sangue veniva trattata più facilmente in questo modo, e la macellazione era facile e veloce. Essendo stato 'identificato' con l'offerente, l'uccello viene portato all'altare, la testa strappata e bruciata sull'altare, e il suo sangue defluito sul lato dell'altare.
Il raccolto e il suo contenuto ("il suo materiale di scarto") furono gettati nella fossa della cenere che era disponibile per le ceneri impregnate di grasso a est dell'altare. ("Piume" (LXX) è una possibile traduzione alternativa invece di "contenuto, materiale di scarto". La parola ricorre solo qui, ma vedere Ezechiele 17:3 ; Ezechiele 17:7 per una parola quasi parallela resa piume).
Quindi le parti impure vengono rimosse prima che gli uccelli vengano offerti, per ricordare che quando ci offriamo a Dio dobbiamo prima assicurarci che ogni impurità nel nostro cuore sia trattata dal sangue di Cristo ( 1 Giovanni 1:7 ) mentre noi stanno facendo la nostra offerta.
«Ed egli lo squarcerà per le sue ali, ma non lo dividerà in due; e il sacerdote lo farà bruciare sull'altare, sulla legna che è sul fuoco. È un olocausto, un sacrificio consumato dal fuoco, di gradevole odore per l'Eterno».
Ogni uccello morto doveva quindi essere "strappato per le ali", ma non completamente diviso, dopodiché veniva bruciato sulla legna sull'altare che era sopra il fuoco. Lo squarcio è presumibilmente quello di rivelare le sue viscere (che erano troppo piccole per essere lavate, a meno che questo non sia lo scopo dello squarcio), ma è interessante che non debba essere lacerato in due. Non imita Genesi 15 .
È un'intera offerta. Lo scopo sembrerebbe essere quello di sottolineare che sia l'interno che l'esterno sono stati offerti a Yahweh. È un'offerta del tutto. Fu messo a nudo davanti a Dio. Nulla deve essere nascosto o nascosto a Dio.
Allo stesso modo, quando fu offerto Gesù Cristo, nulla era nascosto. Fu, per così dire, squarciato e messo a nudo davanti a Dio. E fu trovato perfetto, e quindi pienamente soddisfacente, in modo che potesse rendere possibile il nostro approccio a Dio, mettendo a nostro conto la sua giustizia. La sua santità, insieme alla sua morte, ha neutralizzato il nostro peccato mentre lo portava su di sé. Allo stesso modo anche quando portiamo la nostra vita a Dio, nulla deve essere nascosto. Anche i nostri cuori più intimi devono essere messi a nudo. Ma nel nostro caso il raccolto e ciò che è impuro devono essere rimossi mediante il perdono e l'espiazione.
«È tutto un olocausto, un sacrificio consumato dal fuoco, di gradevole odore per l'Eterno». Questa offerta è gradita a Yahweh come un bue, perché Egli vede il cuore dell'offerente. Che sia un'offerta di fuoco sottolinea che è purificata e completamente bruciata. E se il cuore ha ragione, l'offerta gli odora di gradevole.