'Ma quando farai una festa, invita i poveri, gli storpi, gli zoppi, i ciechi, e sarai benedetto, perché non hanno mezzi con cui ricompensarti, perché sarai ricompensato nella risurrezione dei giusti. "

Quello che dovrebbe fare piuttosto è invitare i poveri e i bisognosi, che non hanno modo di ricompensarlo, e allora sarà benedetto e riceverà la sua ricompensa nel regno dei cieli, una ricompensa molto più grande e duratura di qualsiasi ricompensa sulla terra . La promessa della benedizione su coloro che danno a coloro che non hanno nulla è costante nell'Antico Testamento (vedi Deuteronomio 15:10 ; Proverbi 11:24 ; Proverbi 19:17 ; Proverbi 28:27 ).

'La risurrezione dei giusti.' I giusti sono coloro che hanno camminato rettamente davanti a Dio e gli sono graditi. Alla fine sono 'i giusti' perché sono stati resi giusti in Cristo ( 1 Corinzi 1:30 ; 2 Corinzi 5:21 ).

La risurrezione dei giusti è un tema costante del Nuovo Testamento, e fa seguito alla risurrezione di Gesù ( 1 Corinzi 15:23 ). Altrove apprendiamo che è una risurrezione sia dei giusti che degli ingiusti ( Luca 10:12 ; Atti degli Apostoli 24:15 ; Giovanni 5:29 ; Romani 2:5 ), ma qui Gesù si concentra sul lato positivo di esso.

Anche i farisei credevano fermamente nella risurrezione, che era stata insegnata in Daniele 12:2 . Il pensiero qui non è che così facendo erediteranno la vita eterna, ma che coloro che erediteranno la vita eterna, e l'hanno fatto, saranno ricompensati. Gesù può benissimo aver riconosciuto nel cuore di questo fariseo, in parte rivelato nel suo invito a Gesù, che alla fine sarebbe stato, se non fosse già, uno dei giusti.

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