Il motivo per cui i cristiani dovrebbero amare gli immeritevoli (6:35)

g Ma ama i tuoi nemici ( Luca 6:35 a),

h E fate loro del bene ( Luca 6:35 b),

k E presta, senza mai disperare ( Luca 6:35 c),

f E la tua ricompensa sarà grande (35d),

m E sarete figli dell'Altissimo (35e),

l Perché è gentile con gli ingrati e i malvagi (35s).

“Ma ama i tuoi nemici,

E falli bene,

E presta, senza mai disperare,

E la tua ricompensa sarà grande,

E sarete figli dell'Altissimo,

Poiché è benigno verso gli ingrati e i malvagi».

Quindi, in considerazione di ciò che ha appena detto sull'amare gli immeritevoli, che lo facciano. Amino i loro nemici, facciano loro del bene e prestino loro quando sono nel bisogno, senza mai disperarsi, perché significherà essere come Dio stesso. Significherà rivelarsi come figli dell'Altissimo, che è gentile verso gli ingrati e i malvagi. Sarà camminare con Lui sul piano superiore e rivelare che sono come Lui, che sono Suoi figli.

E poi riceveranno una grande ricompensa. Questo può essere dovuto alla risposta che viene dall'atto stesso, o dalla gioia che ne deriva, o dalla benedizione di Dio a coloro che Gli obbediscono, o addirittura da tutti e tre. Ma includerà anche la ricompensa di Dio in quell'ultimo giorno in cui tutti noi dobbiamo rendere conto di noi stessi a Dio ( Romani 14:10 ; 2 Corinzi 5:10 ).

'Non disperare mai (apelpizo).' Questa è una parola usata spesso come termine medico. Significa rigorosamente 'disperando'. Quindi può significare che non devono disperare del fatto che Dio li ricompenserà come ha promesso in Deuteronomio 15:10 . O forse qui significa "non disperare di nessuno". L'idea potrebbe quindi essere che non dobbiamo dire qualcosa del tipo: "Oh, se prendo loro lo sprecheranno", ma dobbiamo concedere loro il beneficio del dubbio. Oppure può significare che non dobbiamo disperare di vincere i nostri nemici in questo modo.

Ma il confronto con 'di chi speri di ricevere' in Luca 6:34 , può essere visto come a sostegno del significato 'non sperando (elpizo) di ricevere nulla in cambio', che si ritrova più tardi nei primi padri. Ma non è mai usato in quel modo nella letteratura classica, o prima di allora.

«Sarete figli dell'Altissimo». Questo prende significato in primo luogo da Luca 1:32 , in quanto poi saremo come il nostro Maestro (cfr. 1 Giovanni 3:2 ). Ci riveleremo come figli dell'Altissimo come Lui è. E in secondo luogo, sarà una prova genuina che siamo veramente 'figli di Dio' ( Romani 8:14 ; Galati 4:5 ), cosa che dimostreremo con il nostro comportamento. Riveleremo la somiglianza di Dio.

Nota che qui l'Altissimo è clemente verso coloro dai quali non aspetta ritorno. Questo è molto meglio dell'affermazione di Matteo che le istruzioni precedenti sul prestito non sperano di ricevere di nuovo. Si adatta molto meglio a questo messaggio.

Atteggiamenti generali che dovrebbero derivare da questo tipo di amore ( Luca 6:36 ).

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