E Giovanni, chiamati a sé due suoi discepoli, li mandò al Signore, dicendo: «Sei tu che vieni o ne cerchiamo un altro?». '

Appresa la notizia di questa rapida diffusione della parola e di tutto ciò che stava avvenendo (per quanto potevano dirgli i suoi discepoli) Giovanni chiamò due suoi discepoli e li mandò 'al Signore'. Questo uso di 'il Signore' si collega con Luca 7:13 . Furono inviati al Signore che aveva risuscitato i morti (cfr. Luca 7:18 , 'tutte queste cose').

Viene enfatizzato il contrasto tra Gesù e Giovanni. Gesù cresce, Giovanni diminuisce (Gv Giovanni 3:30 ). Perché Giovanni non ha operato miracoli, mentre Gesù ha operato meraviglie ovunque andasse. Sta rivelando la sua potenza come 'il Signore' (Cristo Signore - Luca 2:11 ), oltre al quale Giovanni è semplicemente il più grande dei profeti.

(B; f13; 157 e altri hanno 'il Signore'. Aleph AW Theta f1 f28 hanno 'Gesù').

Non dovremmo essere colti di sorpresa dai dubbi di Giovanni mentre langue nell'oscurità della sua cella di prigione in catene. Se Gesù poteva esprimere esitazione nel Getsemani quando sapeva cosa stava succedendo, quanto più probabilmente Giovanni in prigione quando non sapeva cosa stava succedendo. John si aspettava così tanto, e ora il tempo gli pesava pesantemente sulle mani. Non dubitava di Dio ("cercaci un altro"). Era ancora coinvolto come sempre (per quanto poteva esserlo).

Ma non riusciva proprio a capire quello che aveva sentito sul ministero di Gesù. Le cose non sembravano andare come si aspettava (non siamo saggi quando decidiamo come Dio dovrebbe agire). Gesù non predicava più nelle regioni selvagge, come aveva fatto per un po' accanto a Giovanni ( Giovanni 3:22 a Giovanni 4:3 ).

In effetti, da tutti i rapporti, stava festeggiando con emarginati e non religiosi. E non c'era alcun suggerimento sul Suo raduno di un esercito. Tutto ciò che aveva era un piccolo gruppo di galilei (sebbene potessero essere dei duri combattenti), e tutto ciò che facevano era andare in giro a predicare. Andava tutto molto bene per un po'. Ma si era aspettato che ormai avrebbero avuto luogo altre agitazioni.

'Alcuni due (duo tinas) dei suoi discepoli.' Giovanni vuole una duplice testimonianza per confermarne la certezza. Anche se può darsi che anche i suoi discepoli girassero in due. Era abbastanza comune.

Il messaggio che i suoi discepoli portarono aveva la forma di una semplice domanda. "Sei tu Colui che viene, o ne cerchiamo un altro?" Perché Giovanni aveva cercato 'il venire' per agire come la figura escatologica per mezzo della quale lo Spirito Santo sarebbe stato effuso, quando sarebbero stati portati in giudizio tutti coloro che si erano ribellati a Dio ( Luca 3:16 ).

Per 'il venuta' confrontare 'benedetto colui che viene nel nome del Signore' ( Luca 13:35 ), 'benedetto il Re che viene nel nome del Signore ( Luca 19:38 ). Ma non era quello che sembrava stesse succedendo. Dov'erano i fuochi del giudizio? Era perplesso.

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