Marco 3:31

"E vennero sua madre e i suoi fratelli, e stando fuori lo mandarono da lui, chiamandolo."

In precedenza le folle erano venute a Gesù ( Marco 3:8 ). E ora i suoi parenti erano venuti. Ma che motivo diverso c'era per la loro venuta. Mark probabilmente intende che consideriamo significativo lo 'stare fuori'. Erano di quelli che stavano fuori, non di quelli che "entravano". Lo volevano infatti lontano dai suoi ascoltatori per portarlo via con loro ( Marco 3:21 ).

Così hanno mandato qualcuno a portarLo fuori da loro (non hanno osato entrare e prenderlo con così tante persone lì). Senza dubbio Mary era l'esca. Sicuramente sarebbe uscito con sua madre. Ma lei era in piedi tra i miscredenti come una cosa sola con loro e quindi non poteva avere voce in capitolo in quello che Lui faceva. Ecco perché non poteva risponderle. Stava cercando di interferire con la Sua missione. Il fatto che il padre di Gesù non sia venuto può indicare che non approvava questa ingerenza. Oppure può significare che era già morto.

Non dovremmo essere troppo sorpresi dal suo atteggiamento (a meno che non l'abbiamo ingiustificatamente sopravvalutata). Sebbene fosse una donna buona e devota, era pur sempre una donna terrena. Aveva riflettuto molto nel suo cuore ( Luca 2:51 ), e aveva avuto fiducia in ciò che Gesù poteva fare ( Giovanni 2:5 ).

Ma lei non era pienamente d'accordo con Lui nella sua missione ( Giovanni 2:4 e qui) e chiaramente non le piaceva, e quindi cercava erroneamente di interferire. Comprensibilmente oscillava tra il fatto che Egli fosse venuto da Dio da un lato, e i suoi stessi dubbi e pregiudizi, e soprattutto quello che aveva visto accadere a Giovanni Battista, dall'altro.

Non voleva che gli accadesse. Era stata felice al pensiero di essere la madre del Messia ( Luca 1:35 ; Luca 2:46 ) ma non aveva avuto comprensione del Servo sofferente, né alcuna volontà che Lui fosse tale. Solo il Suo ministero successivo e la risurrezione le avrebbero fatto cambiare idea su questo ( Atti degli Apostoli 1:14 ; notare la mancanza di menzione in Luca 8:2 e confrontare Marco 8:19 .

E anche da Luca 23:49 ; Luca 23:55 ; Luca 24:10 non era una delle tante).

Naturalmente sarebbe stata lì presso la croce, perché era la Pasqua ed era sua abitudine essere a Gerusalemme per questo, ed era figlio della sua carne. Quale madre non ci sarebbe stata in tali circostanze? E là Gesù provvide alle sue cure ( Giovanni 19:27 ). Ma nota che questo è esattamente il modo in cui John l'ha interpretato.

Non è andato a casa sua, l'ha presa nella sua. Riconobbe che come risultato delle parole di Gesù aveva la responsabilità di prendersi cura di lei come un uomo ha la responsabilità di prendersi cura della propria madre, perché Gesù gli aveva chiesto di farlo, presumibilmente perché Giuseppe era ormai morto. Così Gesù ha affidato sua madre alle cure del suo migliore amico che era anche lui sulla croce. In tutto questo non c'è nemmeno un accenno dei miti e delle assurdità posteriori che sarebbero cresciute intorno a Maria.