Giovanni 19:27

CAPITOLO 19 _1. Ecco l'uomo! ( Giovanni 19:1 .)_ 2. L'ultima domanda di Pilato e l'ultima parola di Cristo. ( Giovanni 19:8 .) 3. Consegnato e crocifisso. ( Giovanni 19:12 .) 4. Il titolo sulla croce. ( Giovanni 19:19 .) 5. Gli indumenti separati. ( Giovanni 19:23 .) 6. Ecco tuo figlio! Ecco tua madre! ( Giovanni 19:25 .) 7. È finito! ...

IL CAPITOLO DEL CALVARIO Giovanni 19:16 PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriremo il trampolino di lancio che precede immediatamente le esperienze del Calvario di nostro Signore per poi approfondire gli eventi del Calvario. Quello che diciamo si trova in Giovanni 19:1 . Prendiamo posizione nella sala di Pilato, come Cristo apparve davanti a lui. 1. LA FLAGELLAZIONE. Giovanni 19:1 dice: "Allora Pilato prese dunque Gesù e lo flagellò". Ci si chiede quale diritto aveva Pilato di flagellarlo, quando egli stesso, subito dopo, lo pronunciò senza colpa, e tre volte fece tale affermazione? Eppure, così è stato durante tutta la prova e la crocifissione di Cristo. Potrebbe guardare i suoi nem

ASSALTO PENALMENTE IN TRIBUNALE! (vs.1-12) Pilato tentò allora un'altra mossa disperata, facendo flagellare il Signore. Questa era una grave ingiustizia, ma sperava in questo modo di placare l'inimicizia dei Giudei, considerando che sarebbero stati soddisfatti se solo il Signore fosse stato umiliato, e quindi non insistesse sulla Sua morte. I soldati aggiunsero a questo il disprezzo di incoronarlo di spine e vestirlo di porpora, per schernire il suo essere re, e poi percuoterlo con le mani (vv.1-3). Così Pilato ordina e permette l'aggressione criminale nella sua corte! Dopo un tale crudele abuso, Pilato è uscito per annunciare che porterà Cristo alla luce per far capire a tutti che non ha trovato colpa in lui. Lo presenta con le parole: "Ecco l'uomo!" Ma la corona di spine e il manto di porpora non hanno influito sull'amara determinazione dei capi dei sacerdoti: essi gridano per la su...

_Il discepolo la portò a casa sua [1], o in casa sua, non per sua madre, secondo l'espressione greca. Vedi San Giovanni Crisostomo e Sant'Agostino. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Accepit eam discipulus in sua. Non in suam. _Greco: eis ta idia._...

Giovanni 19:25 I. La morte del Signore Gesù Cristo differiva da tutte le altre morti in questo, che la morte era volontaria. La morte è per noi il termine naturale della vita, e l'evento della morte è l'unico che possiamo avventurarci a profetizzare, senza timore di sbagliare, come certo accadrà a tutti noi. Ma la morte di Cristo non ha resistito alla sua vita in una relazione come questa; la morte non aveva potere nella natura delle cose su di Lui; La sua nascita e la sua morte furono simili sotto l'influenza della sua stessa volontà. Che differenza infinita c'è tra una morte come questa, e una morte che è semplicemente l'elaborazione della parola originale di Dio sull'uomo: "Polvere sei, e polvere tornerai". II. Di nuovo, la morte di nostro Signore fu diversa da quella degli altri uomini, e manifestò il suo carattere divino, nel fatto che era una morte a cui non ap

XX. _MARIA ALLA CROCE._ «Presero dunque Gesù: ed egli uscì, portando per sé la croce, al luogo detto luogo di un teschio, che in ebraico si chiama Golgota: dove lo crocifissero, e con lui altri due, ai due lati, e Gesù in mezzo. E Pilato scrisse anche un titolo e lo mise sulla croce. E vi era scritto: GES DI NAZARETH, IL RE DEI GIUDEI. Questo titolo perciò letto da molti dei Giudei: per il luogo dov'era Gesù crocifisso era vicino alla città: ed era scritto in ebraico, e in latino e in greco. I sommi sacerdoti dei Giudei dunque dissero a Pilato: Non scrivere, il re dei Giudei; ma, che ha detto, io sono il re dei Giudei. Pilato rispose: Quello che ho scritto l'ho scritto. I soldati dunque, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti e ne fecero quattro parti, ad ogni soldato una parte; e anche il soprabito: ora il soprabito era senza cuciture, tutto intessuto dall'alto. Perciò si...

Allora disse al discepolo: Ecco tua madre! E da quell'ora quel discepolo la prese a _casa_ sua ....

Poi disse al discepolo: Ecco tua madre! E da quell'ora quel discepolo la portò a _casa_ sua . ver. 27. _Il discepolo la prese, ecc. _] Un prezioso _deposito; _fidati che la casa era la migliore in cui dimorava; eppure non osiamo divinizzarla, come i papisti; poiché nemmeno la denigriamo, poiché l'autore della Gloria femminile diffama vilmente alcuni di noi, che la chiamiamo rudemente Moll, la serva di Dio. _O duro! _Discorso orribile! I nostri genitori, dice il pagano, sono i nostri dèi domestici, θεοι εφεστιοι. (Ierocle). Dobbiamo onorarli sia con le parole che con i fatti. Che il nostro Salvatore qui la chiami donna, e non madre, o era perché non voleva aggiungere al suo dolore, che ora era trafitto all'anima con quella spada di cui parlava Simeone, Luca 2:35 ; o, per timore che le creasse ulteriori guai, se fosse stata conosciuta per essere sua madre; o, per quest

_ALLORA DISSE AL DISCEPOLO: ECCO TUA MADRE! E DA QUEL MOMENTO QUEL DISCEPOLO LA PRESE A CASA SUA._ Allora disse al discepolo: _ "ECCO TUA MADRE!"_ Quale dimenticanza di sé, e quale amore filiale, in un simile momento! E che parola di commiato sia per "madre che per figlio"! E DA QUELL'ORA QUEL ('IL') DISCEPOLO LA PRESE NELLA SUA [CASA] - cioè, a casa con lui; perché suo padre, Zebedeo, e sua madre, Salome, erano entrambi vivi, e quest'ultima era qui presente ( Marco 15:40 ). UN'OSCURITÀ SOPRANATURALE SI ESTENDE NEL CIELO, ALL'ESTREMITÀ DEL QUALE GES PROPONE UN GRIDTO IMPROVVISO, ESSENDO IL QUARTO DEI SUOI ​​SETTE DETTI SULLA CROCE Per questa tappa profondamente significativa delle sofferenze di nostro Signore sulla croce, abbiamo la testimonianza dei primi due evangelisti, e in parte del terzo. Il discepolo amato di conseguenz

_LA FRASE PI PATETICA DELLA PAROLA DI DIO_ 'Donna, ecco tuo figlio!... Ecco tua madre!' Giovanni 19:26 Ci fu una breve tregua nella tempesta che si scatenò intorno alla Croce di Cristo, e le donne che avevano guardato da lontano, sua madre e le donne di Galilea, incoraggiate dall'arretramento della folla, si avvicinarono ai piedi del la Croce. Un discepolo tornò, l'amato Giovanni, e così durante tutta la lunga agonia, attraverso tutta la terribile oscurità, mentre risuonò il grido solitario, i Suoi amati gli furono vicini. I. IL TRIONFO DELL'AMORE UMANO .—'Ora stava presso la Croce di Gesù sua madre.' Questa frase costituisce la frase più patetica di tutta la Parola di Dio. Nell'infanzia era stata contenta che Egli si accoccolasse al suo seno; ora viene a guardare dalla strana morte di Colui che amava, comprendendolo solo a metà. Eppure Lo amava. M