Giovanni 19:24

CAPITOLO 19 _1. Ecco l'uomo! ( Giovanni 19:1 .)_ 2. L'ultima domanda di Pilato e l'ultima parola di Cristo. ( Giovanni 19:8 .) 3. Consegnato e crocifisso. ( Giovanni 19:12 .) 4. Il titolo sulla croce. ( Giovanni 19:19 .) 5. Gli indumenti separati. ( Giovanni 19:23 .) 6. Ecco tuo figlio! Ecco tua madre! ( Giovanni 19:25 .) 7. È finito! ...

IL CAPITOLO DEL CALVARIO Giovanni 19:16 PAROLE INTRODUTTIVE Suggeriremo il trampolino di lancio che precede immediatamente le esperienze del Calvario di nostro Signore per poi approfondire gli eventi del Calvario. Quello che diciamo si trova in Giovanni 19:1 . Prendiamo posizione nella sala di Pilato, come Cristo apparve davanti a lui. 1. LA FLAGELLAZIONE. Giovanni 19:1 dice: "Allora Pilato prese dunque Gesù e lo flagellò". Ci si chiede quale diritto aveva Pilato di flagellarlo, quando egli stesso, subito dopo, lo pronunciò senza colpa, e tre volte fece tale affermazione? Eppure, così è stato durante tutta la prova e la crocifissione di Cristo. Potrebbe guardare i suoi nem

ASSALTO PENALMENTE IN TRIBUNALE! (vs.1-12) Pilato tentò allora un'altra mossa disperata, facendo flagellare il Signore. Questa era una grave ingiustizia, ma sperava in questo modo di placare l'inimicizia dei Giudei, considerando che sarebbero stati soddisfatti se solo il Signore fosse stato umiliato, e quindi non insistesse sulla Sua morte. I soldati aggiunsero a questo il disprezzo di incoronarlo di spine e vestirlo di porpora, per schernire il suo essere re, e poi percuoterlo con le mani (vv.1-3). Così Pilato ordina e permette l'aggressione criminale nella sua corte! Dopo un tale crudele abuso, Pilato è uscito per annunciare che porterà Cristo alla luce per far capire a tutti che non ha trovato colpa in lui. Lo presenta con le parole: "Ecco l'uomo!" Ma la corona di spine e il manto di porpora non hanno influito sull'amara determinazione dei capi dei sacerdoti: essi gridano per la su...

Giovanni 19:23 Poiché la veste che Cristo indossava più vicino a Sé era curiosamente e stranamente lavorata senza cucitura dalla testa ai piedi; così tutto ciò che Gesù Cristo ha lasciato è singolare, unico, armonioso; poiché, giudicalo in base al sistema religioso che ha lasciato, o giudicalo in base al codice di moralità che ha lasciato, o giudicalo in base al ricordo di quel carattere inossidabile, e lo trovi strano, singolare, uno in questo storia del mondo per il quale non è stato ancora trovato nessun compagno. I. Giudicatelo in base al sistema religioso. È unico. Il suo potere, che è morto, ha cancellato il cipiglio che il sacerdozio pagano ha dipinto sulla fronte di Dio. Il Vangelo, che Egli mette nelle mani dei suoi discepoli e ministri, annuncia al mondo il fatto di Dio riconciliato. Ciò che abbiamo ricevuto è decisamente il ministero della riconciliazione. Abbia

XX. _MARIA ALLA CROCE._ «Presero dunque Gesù: ed egli uscì, portando per sé la croce, al luogo detto luogo di un teschio, che in ebraico si chiama Golgota: dove lo crocifissero, e con lui altri due, ai due lati, e Gesù in mezzo. E Pilato scrisse anche un titolo e lo mise sulla croce. E vi era scritto: GES DI NAZARETH, IL RE DEI GIUDEI. Questo titolo perciò letto da molti dei Giudei: per il luogo dov'era Gesù crocifisso era vicino alla città: ed era scritto in ebraico, e in latino e in greco. I sommi sacerdoti dei Giudei dunque dissero a Pilato: Non scrivere, il re dei Giudei; ma, che ha detto, io sono il re dei Giudei. Pilato rispose: Quello che ho scritto l'ho scritto. I soldati dunque, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti e ne fecero quattro parti, ad ogni soldato una parte; e anche il soprabito: ora il soprabito era senza cuciture, tutto intessuto dall'alto. Perciò si...

They said therefore among themselves, Let us not rend it, but cast lots for it, whose it shall be: that the scripture might be fulfilled, which saith, They parted my raiment among them, and for my vesture they did cast lots. These things therefore the soldiers did. That the scripture might be fulfilled - These words are found in the common printed text, in Matteo 27:35; but they are omitted by ABDEFGHKLMSU, Mt. BHV, 150 others; the principal versions, Chrysostom, Titus Bost., Euthymius, Theophylact, Origen, Hilary, Augustin, Juven. See Griesbach's second edition. But in the text of John they are not omitted by one MS., version, or ancient commentator. The words are taken from Salmi 22:18, where it appears they were spoken prophetically of this treatment which Jesus received, upwards of a thousand

Dissero dunque tra loro: Non stracciamolo, ma tiriamo a sorte per quello di chi sarà: affinché si adempisse la Scrittura, la quale dice: Si sono spartiti le mie vesti e hanno tirato a sorte per la mia veste. Queste cose dunque facevano i soldati. ver. 24. _Affinché la Scrittura possa essere adempiuta_ ] Così esattamente l'Antico Testamento è adempiuto nel Nuovo. Le testimonianze di cui sono citate non solo a titolo di alloggio, ma perché sono il senso proprio dei luoghi. I soldati non potevano tirare i dadi sulle vesti del nostro Salvatore, ma era stato predetto. Questo mostra che la nostra redenzione da parte di Cristo non è un'impostura, ma un complotto di Dio stesso escogitato. Lascia che questo ci risolva contro tutti i dubbi....

_DISSERO DUNQUE TRA LORO: NON STRACCIAMOLO, MA TIRIAMO A SORTE, A CHI SARÀ; AFFINCHÉ SI ADEMPISSE LA SCRITTURA, CHE DICE: SI SONO DIVISI TRA LORO LE MIE VESTI E HANNO TIRATO A SORTE LA MIA VESTE. QUESTE COSE DUNQUE LE FECERO I SOLDATI._ Dissero dunque tra di loro: Non stracciamolo, ma tiriamo a sorte a chi sarà, affinché si adempisse la Scrittura, che dice ( Salmi 22:18), si divisero tra loro le mie vesti e sulla mia veste tirarono a sorte. Queste cose dunque fecero i soldati. Che una predizione così estremamente specifica - distinguere un capo di abbigliamento dagli altri e annunciare che mentre questi dovrebbero essere divisi tra più, quello dovrebbe essere dato a sorte a una persona - che tale previsione non solo dovrebbe essere adempiuta alla lettera, ma da una parte di militari pagani, senza interferenze né degli amici né dei nemici del Crocifisso, è sicuramente e

“LO CROCIFISSERO” Giovanni 19:18-24 Appena fuori le porte della città, accanto alla strada principale, c'era una piccola eminenza conica, che per la sua somiglianza con un teschio era chiamata in aramaico _Golgota_ e in latino _Calvario. _Poiché si parla del _ciglio_ di una collina, chiamavano l'eminenza calva un _teschio. _Le tre lingue in cui è stata scritta l'iscrizione stanno per religione, governo e scienza. Nota che ognuno di noi sta scrivendo inconsciamente il suo verdetto su Gesù Cristo; e quando una volta è scritto, non c'è modo di alterarlo. Possiamo essere perdonati, ma il passato non può essere cancellato. Le vesti del crocifisso erano prerogativa dei soldati. Ma quelli di Cristo erano così poveri che non valeva la pena mantenerli integri, se non la tunica interiore, il dono di qualcuno, forse l'amore di sua madre. Che contrasto! In alto, l'evidenz

_L'Iscrizione sulla Croce; La Crocifissione._       19 E Pilato scrisse un titolo, e messo _esso_ sulla croce. E la scritta era: GES DI NAZARETH IL RE DEI GIUDEI. 20 Questo titolo poi letto molti dei Giudei, perché il luogo dove fu crocifisso Gesù era vicino alla città: ed è stato scritto in ebraico, _e_ greca, _e_ latina. 21 Allora i capi dei sacerdoti dei Giudei dissero a Pilato: Non scrivere, il re dei Giudei; ma che ha detto, io sono il re dei Giudei.   22 Pilato rispose: Quello che ho scritto, l'ho scritto. 23 Allora i soldati, dopo aver crocifisso Gesù, presero le sue vesti e ne fecer