Marco 3:21

CAPITOLO 3 _1. Nella sinagoga. L'uomo con la mano secca guarì. ( Marco 3:1 . Matteo 12:9 ; Luca 6:6 .)_ 2. Il ritiro del Servo. Molti guariti. ( Marco 3:7 . Matteo 12:15 ; Luca 6:17 .) 3. Sulla Montagna che chiama i Dodici. ( Marco 3:13 . Matteo 10:1 ;...

Abbiamo visto che il sabato è stato creato allo scopo di provvedere ai bisogni degli uomini. Ora il Signore nella sinagoga incontrò un uomo che era in manifestamente grave bisogno. Ma il suo bisogno non significava nulla per i farisei in confronto al loro zelo per il giorno di sabato. Conoscendo la Sua compassione, sospettano che guarirà l'uomo nonostante la loro opposizione. Non dice all'uomo di incontrarlo altrove, lontano dagli occhi dei farisei, ma fa una decisione decisa sulla questione. Perché stavano contestando il diritto di Dio di mostrare misericordia. Avendo l'uomo in piedi, fece loro una semplice domanda che era pienamente pertinente. La legge permetteva di fare il bene nei giorni di sabato o di fare il male? -- per salvare la vita o per uccidere? Per quanto li riguardava, preferivano vedere uno morire di sabato piuttosto che vederlo guarito. Non avrebbero risposto, perché sa...

_E quando i suoi amici ne avevano sentito parlare; [1] letteralmente, il suo. Non possiamo qui comprendere i suoi apostoli, perché erano in casa con lui; ma o alcuni dei suoi parenti e amici, o alcuni che erano dello stesso paese e città di Nazaret, sebbene forse a lui nemici. --- Perché hanno detto. Non è certo chi l'abbia detto, se i suoi amici o i suoi avversari. --- È diventato matto. [2] Per il greco, non è se stesso._ _Cristo potrebbe essere chiamato pazzo dagli scribi e dai farisei, quando biasimava i loro vizi e quando predicava con tanto straordinario zelo. Oppure, come suggerisce il greco, si pensava che fosse impazzito e, come dice la traduzione protestante, era fuori di sé. Se c'erano i suoi amici che lo dicevano, non la pensavano così, ma facevano solo finta di farlo, per salvarlo dalle mani dei suoi avversari. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Sui, _greco: oi par autou._ [BIBLIO

CAPITOLO 3:20-27 ( MARCO 3:20 ) CRISTO E BEELZEBU "E la folla si radunava di nuovo, così che non potevano nemmeno mangiare il pane. E quando i suoi amici lo udirono, uscirono per afferrarlo: poiché dicevano: È fuori di sé. E gli scribi che scesero da Gerusalemme disse: "Ha Beelzebub e, per mezzo del principe dei demoni, scaccia i demoni. E li chiamò a sé e disse loro in parabole: Come può Satana scacciare Satana? E se un regno è diviso contro stesso, quel regno non può reggere. E se una casa è divisa contro se stessa, quella casa non potrà reggere. E se Satana è insorto contro se stesso ed è diviso, non può reggersi, ma ha una fine. Ma nessuno può entrare nella casa dell'uomo forte e depredare i suoi beni, se prima non lega l'uomo forte; e allora spoglierà la sua casa." Marco 3:20 (RV)

E quando i suoi amici sentito _di esso_ , uscirono a tenere laici su di lui: perché dicevano: Egli è fuori di sé. I suoi amici - O, i parenti. Su questo versetto diversi MSS. differiscono notevolmente. Ho seguito la lettura del siriaco, perché la ritengo la migliore: οἱ παρ' αυτου significano semplicemente i suoi parenti, i suoi fratelli, ecc., vedi Marco 3:31 ; e la frase è usata dai migliori scrittori per significare parenti, compagni e domestici. Vedi Kypke in loc. Dissero: È fuori di sé - Sono stati i nemici di Cristo che hanno sollevato questa notizia; ei suoi parenti, probabilmente pensando che fosse vero, andarono a confinarlo. Il cristiano trascuri per qualche tempo la cura del suo corpo, sforzandosi di entrare per la porta stretta; un ministro di Cristo non metta in pericolo la sua salute con le sue fatiche pastorali; attualmente "è distratto"; non ha «la minima condotta né di

E quando i suoi amici _lo_ seppero , uscirono per afferrarlo: perché dicevano: Egli è fuori di sé. ver. 21. _Uscirono ad afferrarlo_ ] Alcuni lessero, per afferrare la folla, come pazzi, perché così ardenti e premurosi, che non lasciavano libertà a nostro Signore per il suo necessario riposo e pasto. Ma se si tratta di Cristo, può sembrare che anche sua madre fosse nell'errore comune, Marco 3:31 . Non era allora senza peccato originale (come direbbero i francescani, e perciò chiamano Gioacchino e Anna che si baciano, con il quale bacio Anna concepì, dicono loro, con la Vergine Maria), né ancora senza peccato reale, come qui, Giovanni 2:4 . _Sed si peccatrix, non deprecatrix: quae egebat, non agebat advocatum,_ dice un antico....

_E LA MOLTITUDINE SI RADUNAVA DI NUOVO, COSÌ CHE NON POTEVANO NEMMENO MANGIARE IL PANE._ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 12:22 , e a Luca 11:21 ....

FRATELLO DI TUTTI COLORO CHE LO FARANNO Marco 3:20-35 ; Marco 4:1-9 I farisei fecero circolare questa accusa infame, non perché ci credessero, ma per soddisfare le domande che venivano poste da tutte le parti. Quello che affermavano sapevano essere falso; ma per ragioni egoistiche non avrebbero confessato ciò che pensavano veramente. Tale negazione della verità è un peccato mortale e imperdonabile, perché lede la sensibilità della coscienza e produce la morte morale. _Legami familiari, _ Marco 3:31-35 . Alla famiglia di Gesù doveva essere insegnato, anche se con la massima delicatezza, che non dovevano tentare di controllare il Suo ministero pubblico. Tutti coloro che amano Dio e fanno la sua volontà sono accolti nella cerchia familiare divina e diventano consanguinei del Figlio di Dio. _Il seminatore, _...

_La chiamata degli apostoli._       13 Ed egli salì sul monte e _chiamò colui_ che voleva; ed essi vennero a lui. 14 E ne ordinò dodici affinché fossero con lui e li mandasse a predicare, 15 e per avere il potere di guarire le malattie e di scacciare i demoni. 16 E Simone chiamò Pietro; 17 E Giacomo, _figlio_ di Zebedeo, e Giovanni, fratello di Giacomo; e li chiamò Boanerges, cioè Figli del tuono: 18 Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo, _figlio_ di Alfeo, Taddio, Simone il Cananeo, 19 Giuda Iscariota, che lo tradì anche lui: ed entrarono in una casa.   20 E la moltitudine

Los amigos de Jesús lo piensan fuera de sí:...