Matteo 10:9,10

“Non procuratevi oro, né argento, né rame nelle vostre cinture di denaro; nessun portafoglio alimentare per il tuo viaggio; né due tuniche, né scarpe, né bastone. Perché l'operaio è degno della sua provvidenza».

Il primo punto che Gesù fa è che non devono provvedere a se stessi oltre le necessità essenziali a cui sono abituati, né accumulare provviste per se stessi, né all'inizio né durante il viaggio. Devono piuttosto andare avanti continuamente confidando nel loro Padre celeste per ogni provvidenza ( Matteo 6:19 ), accettando umilmente ciò che Egli dà loro senza trarne un indebito vantaggio.

Non dovevano cercare lussi. e accetta solo il minimo necessario. Uno degli scopi era di mantenerli spiritualmente dipendenti e umili. Sarebbe molto necessario. Il nuovo potere che avevano ricevuto sarebbe potuto facilmente andare alla loro testa e avrebbe persino incoraggiato l'avidità, poiché le persone riconoscenti caricavano su di loro doni.

'Non procuratevi oro, o argento, o rame nelle vostre cinture di denaro.' Quindi non dovevano portare con sé una scorta di denaro nel loro viaggio, di grande o piccola somma, né accettarlo da benefattori, né accumularlo durante i loro viaggi. Da ciò si sarebbe visto che erano uomini genuini e profetici, e sarebbero stati anche salvati dall'avidità e dalla cupidigia.

"Nessun portafoglio di cibo per il tuo viaggio." Non dovevano prendere un portafogli per il sostentamento, né all'inizio del loro viaggio, né mentre si spostavano da una città all'altra. Perché dovevano dipendere dal loro Padre celeste per la sua provvidenza e dovevano diventare una cosa sola con il popolo in mezzo al quale servivano. Non dovevano essere "indipendenti". In questo modo ci sarebbe un legame tra loro e coloro che li hanno accolti, e potrebbero discernere tra i luoghi in cui sono stati accolti e quelli in cui non lo sono.

"Nemmeno due tuniche." Né dovevano munirsi di due tuniche, o accettare doni con questo in mente. Avere due tuniche poteva benissimo essere visto come un segno di chi stava meglio, ma anche se così non fosse indicherebbe una totale mancanza di fiducia. Potrebbe suggerire che fornendo un "ricambio", che la maggior parte avrebbe potuto considerare normale, rifletterebbe la propria indipendenza. Ma questo era ciò che non avrebbero dovuto essere.

Non dovevano essere indipendenti. Se ne sorgeva una necessità in tal senso, dipendessero totalmente dalla provvidenza del loro Padre ( Matteo 6:30 ). Oppure l'idea potrebbe essere che gli uomini indossassero due tuniche quando pensavano che avrebbero dormito all'aperto. Non facendo ciò dimostrerebbero la loro fiducia che Dio avrebbe sempre fornito loro un pernottamento.

"Né scarpe." Non dovevano prendere scarpe in più, oltre ai sandali che indossavano (confronta Luca 10:4 ; che dovessero indossare almeno i sandali è suggerito dal fatto che dovevano 'scuotersi la polvere dai piedi', il che presuppone calzature). Oppure può darsi che i "due" si applichino anche alle scarpe.

"Né il personale." Non dovevano procurarsi un personale. Il punto qui è che non dovevano armarsi, ma dipendere per la loro sicurezza dal loro Padre celeste. D'altra parte coloro che normalmente portavano un bastone per andare d'accordo non erano tenuti a farne a meno (questo è probabilmente il significato di Marco 6:8 . È molto probabile che mentre Gesù parlava venivano poste domande e seguiva la discussione).

'Poiché l'operaio è degno della sua provvigione.' E la ragione di tutto ciò era che potevano aspettarsi che le cose di cui avevano bisogno fossero fornite da coloro che li accoglievano, come avevano bisogno di loro, a causa della loro fedeltà nelle loro fatiche e della cura del loro Padre celeste. Potevano accettare tale provvedimento, perché era in linea con ciò che stavano fornendo, mentre l'eccesso non sarebbe stato accettabile perché sarebbe stato più di quanto un uomo profetico dovrebbe aspettarsi.

C'era del buon senso in tutto questo. Dimostrerebbe se erano davvero i benvenuti (l'ospitalità era considerata importante dagli ebrei, soprattutto per gli insegnanti, e le locande erano poche. Quindi se fossero esse stesse ricercate dal popolo tali cose sarebbero state fornite per loro). Non avrebbero svergognato i poveri avendo più di quello che avevano (portavano la Buona Novella ai poveri - Isaia 61:1 ).

Dimostrerebbero la loro volontà di vivere allo stesso livello di coloro che li hanno ricevuti. Non sarebbero tentati dal loro obiettivo da cose estranee. E non sarebbero un bersaglio per i banditi, che vedendo la loro indifesa e povertà li lascerebbero soli. I banditi riconoscerebbero che nessun uomo che trasportava denaro sarebbe senza un mezzo per proteggerlo, quindi la mancanza di un personale robusto suggerirebbe l'assenza di denaro.

Inoltre in tutto questo farebbero costantemente affidamento su Dio sia per il cibo che per la protezione, qualcosa che potrebbe solo contribuire al loro benessere spirituale. Potrebbe anche essere stata inclusa l'idea di non ritardare le loro attività per motivi egoistici e di non essere appesantiti da "altre cose" (cfr . Marco 4:19 ).

Quindi il punto era che dovevano andare com'erano, senza provvedere extra per se stessi, a motivo della loro fiducia nel loro Padre celeste. Questa è probabilmente la spiegazione per il personale/nessun personale. Alcuni portavano sempre un bastone perché, come un bastone da passeggio, dava loro sostegno. Potrebbero quindi portarlo con sé. Ma coloro che di solito gestiscono senza un personale non dovrebbero provvedere a uno speciale per se stessi a scopo di protezione o forza extra. Dovrebbero continuare a confidare in Dio per entrambi.