Matteo 13:10-13

Gesù spiega perché parla in parabole (13:10-13a).

I discepoli che avevano avuto i segreti della Regola Regale del Cielo rivelati loro nel Discorso della Montagna e, successivamente, non potevano capire perché Gesù non parlasse così chiaramente alle folle. Perché ha raccontato alla folla solo storie che hanno lasciato gli ascoltatori ancora incerti su cosa si intendesse, quando lo aveva reso loro così chiaro? (Come tutti noi non si rendevano conto di quanto poco conoscessero se stessi).

Gesù risponde che è perché le folle non sono in condizione di ricevere la verità come affermato chiaramente. In realtà sarebbe troppo per loro e quindi dannoso per loro. Coloro il cui cuore era aperto devono essere portati avanti gradualmente fino a quando non si sono pentiti. Lascia che riflettano su ciò che gli è stato dato. Allora potrebbero saperne di più.

Il vantaggio delle parabole era che ogni uomo poteva interpretarle come avrebbe fatto a diversi livelli. Ognuno ha ricevuto la verità al livello in cui l'ha apprezzata e se ne sarebbe andato a pensarci ea parlarne. E di conseguenza nessuno si è 'indurito' a causa della ripetizione del messaggio. Alcuni capirebbero con le Sue parole una cosa, e altri ne capirebbero un'altra. Alcuni andrebbero via con una sola lezione appresa, altri la interpreterebbero in modo più dettagliato.

Ne avrebbero discusso insieme. Ma tutti imparerebbero qualcosa se volessero. E una spiegazione era sempre disponibile. Furono, tuttavia, solo coloro che avevano cominciato ad accettare che la Regola regale del Cielo era qui, e che Gesù era il Venente, e che avevano capito che era di questo che stava parlando, che avrebbero colto il loro pieno significato. Ma tutti avrebbero dovuto sapere che, poiché il ravvedimento per il governo regale del cielo è vicino' era stato il suo messaggio costante ( Matteo 4:17 ).

Non sappiamo in quale fase sia avvenuto questo incidente, Matteo, sebbene cronologico nel suo schema principale, tende a trattare all'interno dello schema temi che si accumulano, non con la cronologia, come possiamo vedere dai suoi schemi. Quindi questa non è una guida su quale momento nel tempo Gesù iniziò a predicare in parabole. Quando ci pensiamo, riconosciamo che in realtà sappiamo molto poco di ciò che Gesù predicò alle folle prima di questo (solo 'ravvedetevi per la regola regale del cielo è vicino' ( Matteo 4:17 ), e che anche Giovanni aveva predicato 'parabolicamente '.

Ma sappiamo che anche il Suo insegnamento ai discepoli includeva molto materiale 'parabolico', cioè molte illustrazioni. Quindi potrebbe volerci un po' di tempo prima che i discepoli si rendessero conto che Egli si differenziava costantemente nel Suo ministero in questo modo, tanto da chiederglielo, probabilmente in realtà solo quando si lasciavano perplessi quando ciò che sentivano non era loro chiaro e all'improvviso si resero conto che non c'era stata alcuna spiegazione. In effetti questo può essere effettivamente visto come il punto in cui è passato dalla semplice parabola all'allegoria.

Dobbiamo notare a questo proposito che cos'è una 'parabola'. Certamente a volte è una storia terrena con un significato celeste, ma questo è solo un tipo di 'parabola'. Può anche essere un detto conciso, un'illustrazione, una battuta criptica, una figura retorica e così via. E come abbiamo visto sopra, potrebbe essere un'allegoria più dettagliata (sebbene non dovremmo cercare interpretazioni di ogni punto come iniziò a fare la chiesa successiva). È al tempo stesso illuminante ed enigmatico, a seconda dell'ascoltatore e della sua ricettività, come chiarisce la parabola della semina.

Analisi di Matteo 13:10 a.

a E i discepoli vennero e gli dissero: «Perché parli loro in parabole?». ( Matteo 13:10 ).

b Ed Egli, rispondendo, disse loro: «A voi è dato conoscere i misteri del regno regale del cielo, ma a loro non è dato» ( Matteo 13:11 ).

b «Poiché a chi ha, gli sarà dato e sarà in abbondanza, ma a chi non ha sarà tolto anche ciò che ha» ( Matteo 13:12 ).

a «Per questo parlo loro in parabole» ( Matteo 13:13 a).

Nota che in 'a' la domanda è perché parla in parabole e parallelamente ha spiegato perché. In 'b' e il suo parallelo abbiamo due affermazioni parallele.