Matteo 16:14

«E dissero: «Alcuni dicono Giovanni Battista; alcuni, Elia; e altri, Geremia o uno dei profeti». '

La loro risposta fa emergere qualcosa sulle aspettative ebraiche. Sappiamo già della voce che Gesù fosse Giovanni Battista risorto dai morti ( Matteo 14:2 ), e da ciò risulta chiaro che era abbastanza diffusa. Erode ci credette per paura, molti, che erano rimasti colpiti alla notizia della sua morte, ci credettero per speranza.

C'era anche una grande attesa per il ritorno di Elia, come promesso in Malachia 4:5 , promessa che Gesù vide adempiuta nella venuta di Giovanni Battista ( Matteo 11:14 ; Matteo 17:10 , cfr. Luca 1:17 ).

Questo aveva senso per le persone poiché ai loro occhi Elia non era mai morto ( 2 Re 2:11 ). Era stato portato in paradiso. Gli ebrei attendono ancora la sua venuta. E chiaramente c'erano anche diverse aspettative sul ritorno di Geremia o di altri profeti. Lo sfondo di queste aspettative viene fuori nella letteratura ebraica. C'erano, per esempio, molti racconti su Geremia, In 2E Ester 2:18 si diceva 'per il tuo aiuto manderò i miei servi Isaia e Geremia.

In 2Ma 15:14 Giuda Maccabeo ricevette una visione di Onia, un ex Sommo Sacerdote, che parlava con un vecchio venerabile e glorioso e apprese che era Geremia il profeta di Dio "che prega molto per il popolo e per la città santa" e che diede a Giuda una spada d'oro come dono di Dio con cui colpire i suoi nemici. Quindi non sorprende che alcuni vedessero Gesù come un Geremia ritornato, soprattutto in vista della Sua aspettativa di sofferenza e sottomissione all'odio dei leader ebrei che ricordava Geremia, e forse anche perché era visto come un profeta di sventura ( e.

G. Matteo 11:20 ; Matteo 12:41 ). L'attesa di 'uno dei profeti' dimostra quanto il popolo fosse in attesa che Dio avrebbe agito. Così molti vedevano Gesù come una figura di 'fine dei tempi'. Ma le loro convinzioni non erano all'altezza della realtà. Né si tradusse nel pentimento che solo avrebbe potuto portarli alla verità.