“Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! poiché tu costruisci i sepolcri dei profeti, adorni i monumenti dei giusti e dici: "Se fossimo stati ai giorni dei nostri padri, non saremmo stati loro partecipi del sangue dei profeti".

Il pensiero delle tombe imbiancate conduce al modo in cui trattano le tombe dei profeti e i monumenti ai "giusti". Onorano sia i profeti che gli uomini retti del passato. Costruiscono le loro tombe e decorano i loro monumenti (Erode il Grande aveva costruito un nuovo monumento di marmo sulla tomba di Davide. Era un'epoca di tali gesti. E gli scribi e i farisei, così come il popolo, lo approvarono di cuore per la loro ammirazione per David, anche se non amavano Erode e non lo facevano da soli.

E i più ricchi tra loro avrebbero quasi certamente contribuito a gesti simili). 'uomini giusti' sono quelli ben noti nella loro storia per la loro fedeltà a Dio (cfr . Ebrei 11 ). Una volta che gli uomini sono morti, molto spesso vengono visti come rispettabili e accettabili, ed è quello che è successo in questo caso. Una volta che sono stati al sicuro fuori mano e non hanno più potuto avanzare accuse o richieste, sono stati onorati.

E infatti gli scribi, i farisei e il popolo dissero compiaciuto (e probabilmente ci credettero): 'Se fossimo stati ai giorni dei nostri padri, non saremmo stati con loro partecipi del sangue dei profeti'. Erano effettivamente convinti che il loro atteggiamento verso i profeti e gli uomini retti fosse quello giusto, e che se fossero stati vivi ai loro tempi li avrebbero ascoltati e seguiti.

Hanno completamente trascurato il loro atteggiamento verso Giovanni Battista e le loro trame contro Gesù, e la loro volontà di picchiare le persone che non erano d'accordo con loro. Dopotutto, era diverso. Non poteva essere veramente giusto, perché non era d'accordo con loro, e tutti dovrebbero riconoscere che picchiano solo le persone che avevano torto, (cioè che si opponevano o trascuravano il loro insegnamento). E lo stesso atteggiamento si applicherebbe ai suoi seguaci, perché mentre ha criticato la loro giustizia, hanno criticato la sua e la loro ( Matteo 9:3 ; Matteo 9:11 ; Matteo 9:34 ; Matteo 12:2 ; Matteo 12:24 ).

E continuerebbero a farlo. Senza dubbio hanno detto che ha portato le cose troppo oltre e le ha applicate in modo troppo letterale. Ciò che serviva era equilibrio, (cioè prendere posizione). Così ritenevano che probabilmente era meglio per tutti se Egli fosse fuori strada. Perché Egli non era veramente 'un profeta'. Era un falso profeta. Quindi rifiutarlo non era esattamente la stessa cosa che rifiutare i profeti.

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