Matteo 26:48

'Ora colui che lo tradì fece loro un segno, dicendo: «Chiunque io bacerò, quello è lui. Prendilo." '

Ora apprendiamo della disposizione che Gesù aveva fatto. È chiaro che si temeva che al buio, e in mezzo a un gruppo di persone, tutte con la barba e il capo coperto, potesse essere arrestata la persona sbagliata. Nelle circostanze che sarebbero disastrose per la notizia sarebbe poi giunta ai pellegrini radunati a Gerusalemme la notizia che era stato compiuto un tentativo fallito su Gesù, rendendo ancora più difficile la possibilità del suo arresto. Se volevano farlo, dovevano farlo bene la prima volta. E la parte che l'ha arrestato non avrebbe necessariamente conosciuto bene Gesù.

Il segno da usare, un bacio, forse illumina i pensieri di Giuda. Un bacio tra uomini, tranne tra coloro che erano imparentati, era solitamente usato da un superiore a un inferiore, un rabbino al suo allievo, il padre al figliol prodigo. Forse il ferro era entrato nell'anima di Giuda e intendeva indicare, come risposta alla precedente indicazione di Gesù che sapeva di cosa si trattava, che aveva acquisito il dominio.

Ma occasionalmente veniva usato anche un bacio tra amici speciali ( 1 Samuele 20:41 ). E può darsi che fosse divenuto segno di fratellanza tra Gesù ei discepoli secondo Matteo 12:50 , come sarebbe poi stato tra i cristiani ( Rm Romani 16:16 ; 1 Corinzi 16:20 ; 2Co 13,12; 1 Tessalonicesi 5:26 ; 1 Pietro 5:14 ) dove era quasi certamente un segno di fratellanza.

Possiamo considerare anche Luca 7:45 7,45 dove philema, "un bacio, segno di amicizia", ​​è usato da nostro Signore per indicare ciò che Simone il fariseo aveva omesso di dargli, e può qui riferirsi a un segno di speciale accoglienza, sebbene anche lì sarebbe stato da un ospite a un ospite d'onore. Comunque fosse, indicherebbe amicizia, stima e affetto piuttosto che il contrario.

Come Giuda aveva mangiato con Gesù dallo stesso piatto, in segno di amicizia, così si sentì libero di baciare Gesù. Va con le sue parole insensibili: "Chiunque io bacio, quello è lui. Prendilo." È chiaro che aveva poco rimorsi e poco senso dell'onore, cosa che bisogna ricordare quando si ha voglia di simpatizzare con lui. Anche i ladri possono avere il senso dell'onore. John da solo omette di menzionare il bacio. Probabilmente lo vedeva così atroce che non poteva sopportare di ricordarselo.

'Prendilo.' Cioè, 'afferrarlo'. Non voleva che ci fosse alcuna possibilità che Gesù scappasse per timore che perdesse la sua ricompensa o si vergognasse.