'Siate della stessa mente l'uno verso l'altro. Non concentrare la tua mente su cose alte, ma condiscende a cose che sono umili. Non essere saggio nelle tue presunzioni.'

Queste tre ingiunzioni pongono grande enfasi su come "pensiamo nella nostra mente". Descrivono un atteggiamento mentale permanentemente assunto. Il primo è positivo, il secondo negativo poi positivo, il terzo negativo, descrive come dovremmo pensare e come non dovremmo pensare. Sembrerebbero principalmente avere in mente un comportamento all'interno della comunità, ma hanno anche un'applicazione più ampia, poiché il cristiano non dovrebbe mai essere coinvolto in battaglie per la supremazia in sfere in cui tutti sono ambiziosi.

I loro pensieri dovrebbero essere in un'altra direzione. La ragione per cui queste ingiunzioni sono incluse in questa serie di ingiunzioni che hanno in mente l'umanità nel suo insieme è probabilmente perché portano poi alle tre ingiunzioni successive. La pace e l'unità all'interno della comunione portano al desiderio di pace e unità nel mondo

'Essere della stessa mente l'uno verso l'altro', (essere armoniosi nei nostri rapporti con l'altro), include non mostrare parzialità, ma sottolinea più un atteggiamento armonioso l'uno verso l'altro, specialmente nel caso dei forti, sia nel fratellanza e in casa. Non saremo sempre d'accordo tra di noi, ma dovremmo essere in disaccordo in uno stato di armonia. L'unità è la chiave. Il disaccordo sulle questioni della vita quotidiana e del servizio cristiano quotidiano dovrebbe essere innamorato e includere un desiderio costante di tale unità.

L'amore dovrebbe regnare su tutto. In effetti, tale unità tra i credenti è stata un'enfasi principale di Gesù nelle Sue ultime parole ai Suoi discepoli ( Giovanni 13:34 ; Giovanni 15:17 ). La sua ultima preghiera comprendeva una preghiera per tale unità tra coloro che credevano in Lui ( Giovanni 17:20 ).

Ma ha anche un'applicazione più ampia della semplice comunione, poiché si dovrebbero ricercare relazioni armoniose con tutti gli uomini, come chiarisce Romani 12:18

'Non concentrare la tua mente su cose alte (esaltate), ma accondiscendi a (lasciati trascinare da, dona te stesso a) cose che sono umili.' L'ambizione di realizzarsi attraverso la guida dello Spirito è buona, ma nella Chiesa non dovrebbe mai avere lo scopo di raggiungere una posizione elevata o di essere onorati. L'autoesaltazione è disapprovata. Piuttosto la nostra ambizione dovrebbe essere quella di seguire l'esempio di Cristo che era 'mite e umile di cuore' ( Matteo 11:29 ).

Coloro che si ritengono troppo bravi per compiti umili non stanno rivelando la mente di Cristo (cfr Marco 10:44 ). I veri cristiani si occuperanno piuttosto delle cose umili, cercando di adempierle al meglio delle loro capacità. Se Dio dovesse poi determinare per loro un ruolo di leadership, si impegneranno in esso, ma lo svilupperanno umilmente, riconoscendo la propria indegnità.

Tuttavia, non dovrebbe mai essere la nostra ambizione. Nella comunione cristiana, colui che ha un'alta opinione di se stesso non è adatto alla posizione che cerca, poiché farà affidamento sulle proprie capacità piuttosto che sullo Spirito. Questa non è una scusa per l'inattività, è un avvertimento contro l'ambizione eccessiva. «L'amore non si pone in primo piano, non si gonfia» ( 1 Corinzi 13:4 ). A chi è fedele nel minimo, può essere affidato ciò che è molto ( Luca 16:10 ).

'Non essere saggio nelle tue presunzioni (o più letteralmente 'sotto gli occhi di te').' Confronta Proverbi 3:7 , 'non siate saggi ai vostri propri occhi (a voi stessi)', un versetto che era quasi certamente nella mente di Paolo, ed è lì connesso con il bisogno di temere Dio. L'avvertimento qui è di essere troppo intelligenti per il nostro bene, o per il bene della comunità.

Non c'è nessuno più pericoloso per l'unità dell'uomo che pensa di avere sempre ragione e che la sua via è sempre la migliore. Se non riusciamo a portare le persone con noi nel nostro pensiero, forse stiamo andando nella direzione sbagliata. Certamente causeremo la disunione.

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