«Poiché, come abbiamo molte membra in un solo corpo, e tutte le membra non hanno lo stesso ufficio, così noi, che siamo molti, siamo un solo corpo in Cristo, e singolarmente membra l'uno dell'altro».

C'è una chiara somiglianza tra questa descrizione del popolo di Dio come un corpo, e la descrizione di esso come l'olivo ( Romani 11:16 ), la somiglianza risiede nel fatto che sono un tutt'uno, e tuttavia membri separati di un'intero. Possiamo vedere una differenza nel fatto che l'olivo aveva in sé i rami spezzati dell'Israele rifiutato, ma lo stesso si può dire del corpo ( Giovanni 15:1 ).

In nessuno dei due casi ciò che è stato staccato è un vero costituente del vero olivo e del vero corpo. L'altra differenza è che l'olivo aveva indicato l'Israele ideale nella sua associazione con le promesse di Dio e con il Messia. Questo indica il corpo vivo nel quale il suo popolo è unito come uno in Cristo ( Galati 3:28 ), nel corpo che è Cristo ( 1 Corinzi 12:12 ), in quella che è la nuova nazione di Matteo 21:43 , nella nuova Vite di Giovanni 15:1 .

Nota che il corpo non è mai visto come distinto da Cristo, perché il corpo è il corpo di Cristo nel quale le membra sono state incorporate. È Cristo stesso che è il corpo. È quindi sbagliato parlare della chiesa come 'il corpo di Cristo sulla terra'. Piuttosto la chiesa è stata unita a Lui nel Suo corpo celeste, ed è nei cieli in Lui ( Efesini 2:1 ), mentre opera fisicamente sulla terra.

Ma la conseguenza di ciò è che il suo corpo ha molte membra, ognuna con la sua parte da svolgere nella costruzione del tutto. Ciascuno non ha lo stesso ufficio, poiché doni diversi sono stati distribuiti ad alcuni in tutto il corpo. Ma tutti ricordino che sono un solo corpo in Lui, e devono quindi mantenere l'unità, essendo membra gli uni degli altri (cfr 1 Corinzi 12:12 ).

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