Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 36:1-4
La trasgressione dell'empio parla al cuore del salmista avvertendolo della peccaminosità dell'uomo ( Salmi 36:1 ).
'L'oracolo della trasgressione degli empi nel mio cuore,
Non c'è timore di Dio davanti ai suoi occhi.
Perché si lusinga ai propri occhi,
Che la sua iniquità non venga scoperta e odiata.
Le parole della sua bocca sono iniquità e inganno,
Ha smesso di essere saggio e di fare il bene.
Egli escogita l'iniquità sul suo letto,
Si pone in un modo che non è buono,
Egli non detesta il male.'
In questi primi quattro versetti 'la Trasgressione (ribellione) degli empi' parla come un profeta al cuore del Salmista riguardo agli empi. Dichiara che non c'è 'terribile timore' di Dio davanti agli occhi dei malvagi (confronta la citazione di queste parole in Romani 3:18 dove riassume la peccaminosità dell'uomo). In altre parole, i malvagi non sono mossi dai requisiti del patto di YHWH, o dal bisogno di obbedirGli, o dalla paura del giudizio, perché Lo allontanano dai loro pensieri.
Trattano i suoi desideri con leggerezza. Infatti il malvagio si convince che la sua iniquità non sarà scoperta. Si convince che, anche se Dio odia la sua iniquità, essa non riceverà i suoi meriti, perché non ha riconoscimento di un Dio vivente che vede e conosce tutte le cose.
Il comportamento degli empi viene quindi esplicitato in dettaglio;
· Le parole della sua bocca sono iniquità e inganno. Parlano astuzia. E dalle sue parole sarà condannato ( Matteo 12:37 ). Confronta Salmi 5:5 ; Salmi 10:7 .
· Ha smesso di essere saggio e di fare il bene. Si è volutamente allontanato dalla bontà. Confronta Geremia 4:22 e confronta Isaia 1:16 .
· Escogita l'iniquità sul suo letto. Anche quando riposa, pianifica ancora un'ulteriore peccaminosità. Mentre i giusti meditano sui loro letti, e si pentono ( Salmi 4:4 ) e richiamano Dio alla loro mente ( Salmi 63:6 ), i malvagi semplicemente complottano il peccato e così cadono sotto il dolore di Dio ( Michea 2:1 ).
· Si pone in un modo che non è buono. Egli sceglie positivamente la via che allontana dal bene ( Isaia 65:2 ). Non per lui la Via Santa ( Isaia 35:8 ). Vuole la via dell'auto-scelta e del piacere.
· Non detesta il male. Questo lo distingue da tutti gli altri. Non ha odio per ciò che è male.
Da ciò risulta chiaro che ama il male e odia il bene. Non lo dichiara necessariamente apertamente, ma è ciò che sta nel suo cuore. Vive la sua vita senza Dio e insegue il peccato.