1 Corinzi 15:29-34

1 Corinzi 15:29 . Sono state offerte molte interpretazioni. Il più probabile rimane quello sopra indicato. Un punto di vista che merita di essere menzionato è che Paolo si riferisca a coloro che sono battezzati per amore di amici cristiani che erano morti. Per soddisfare la speranza del ricongiungimento alcuni che erano stati non cristiani si sottoposero al battesimo.

1 Corinzi 15:32 . Che Paul abbia effettivamente combattuto con le bestie feroci è altamente improbabile; era illegale esporre i cittadini romani a questo; gli Asiaarchi ( Atti degli Apostoli 19:31 ) furono amici di Paolo; e in 2 Corinzi 11 non si fa alcun riferimento a tale prova, dalla quale invero non ci si dovrebbe aspettare che sarebbe uscito vivo.

Anche un'interpretazione figurativa è molto improbabile. Il punto di vista migliore sembra essere quello di J. Weiss, che è ipotetico. Egli suppone che in un movimento popolare contro Paolo (probabilmente la rivolta istigata da Demetrio, Atti degli Apostoli 19:23 ) si trovasse davvero nel pericolo menzionato.

Questo, egli riconosce, è esposto alla difficoltà che Paolo lasciò Efeso subito dopo ( Atti degli Apostoli 20:1 ), ma il nostro versetto, sostiene, difficilmente può essere stato scritto ad Efeso, poiché Paolo ripercorre la sua esperienza lì come passato . Ma 1 Corinzi 16:8 è stato scritto ad Efeso.

Di conseguenza, a meno che non si debba supporre che 1 Corinzi 15 e 1 Corinzi 16:8 appartengano a epistole diverse, è meglio dedurre che si trattava di un pericolo precedente non registrato.

1 Corinzi 15:32 b. Paolo non sta necessariamente affermando la propria inferenza, ma quella che verrà comunemente tratta.