Descrizione del Tempio di Salomone. L'area del Tempio si trova sul colle orientale di Gerusalemme, che domina la valle del Cedron, con il Monte degli Ulivi sul lato opposto. Probabilmente non era la Sion catturata da Davide (2 Samuele 5), ma il sito fu da lui acquistato da Ornan, o Araunah, il Gebuseo ( 2 Samuele 24:18 ).

È segnato da uno sperone di roccia, ora chiamato Sakrah. Il colle del Tempio è diviso dalla Città Alta sul colle occidentale da una valle chiamata Tyropœan (formai). Il Tempio faceva parte di un grande schema di costruzione che è stato restaurato da Stade, la cui ricostruzione è ora generalmente adottata nelle descrizioni della prima Gerusalemme. Per comprendere correttamente il difficile resoconto degli edifici di Salomone in questi capitoli , si dovrebbero consultare il tempio restaurato di Ezechiele (Ezechiele 40-48) e lo schizzo di Giuseppe Flavio del tempio di Erode ( Guerre, 1 Re 6:5

Le fondamenta del Tempio furono poste nell'anno quattrocentottanta dopo l'Esodo e nell'anno quarto di Salomone (1). Questa è la prima data data nella Bibbia. Ma la lettura è dubbia. ( a ) La disposizione dei cap. 5 e 6 è molto diverso nella LXX. ( b ) Origene non conosceva la data. ( c ) Giuseppe Flavio dice che il Tempio fu costruito 592 anni dopo l'Esodo, Esodo 10:20 dopo che Abramo lasciò la Mesopotamia, 1440 dopo il Diluvio, ed Esodo 31:02 dopo la Creazione ( Ant.

viii. 31). Il numero 480 può essere meglio spiegato dal calcolo ebraico di una generazione di 40 anni. Con questo calcolo, nel migliore dei casi approssimativo, si potrebbe dire che un periodo simile intervenisse tra Salomone e la cattività (430 anni al tempo dell'ultimo re, Sedechia, e 50 anni per la cattività, i 70 essendo calcolati dalla caduta di Ioiachin ).

Il Tempio era lungo sessanta cubiti e largo venti. Vi si accedeva da un portico, e intorno c'erano stanze o camere laterali a tre piani. Le dimensioni sono il doppio di quelle del Tabernacolo ( Esodo 26:7 ). Per quanto piccoli fossero già allora, va tenuto presente che un antico tempio non era inteso come un luogo in cui una congregazione potesse riunirsi, ma come un santuario o dimora della Divinità.

I Greci fecero una distinzione tra l'intero edificio e il terreno di un tempio ( hieron ) e il santuario ( naos). La casa descritta in questo capitolo è quest'ultima, sebbene fosse composta ( 1 Re 6:16 s.) di due parti, l' hekal o tempio, e il debir, oracolo tradotto, che era il naos, a rigor di termini.

Il primo corrispondeva al luogo santo - "nel Tabernacolo, il secondo al santo dei santi" ( 1 Re 6:16 , aggiunta P). L'oracolo era un cubo perfetto, essendo rispettivamente di venti cubiti di lunghezza, larghezza e altezza ( 1 Re 6:20 ), il luogo santo essendo un doppio cubo di quaranta cubiti di lunghezza.

La tavola per i pani delle presentazioni era di cedro ( 1 Re 7:48 ). Gli enormi cherubini alati furono collocati nel santuario interno. Il Tempio durò sette anni e fu terminato nell'ottavo mese, Bul (ottobre-novembre).

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