1 Tessalonicesi 4:13-18

La condizione dei morti. Questo paragrafo è scritto per dissipare un timore che era sorto tra i cristiani di Tessalonicesi che alcuni dei loro amici morti sarebbero stati privati ​​della loro parte nella gloria della Parusia promessa. Paolo dissipa il dubbio affermando che i morti sarebbero stati resuscitati alla Parusia, e quindi non sarebbero stati svantaggiati rispetto ai vivi. Cfr. 1 Corinzi 1:5 *.

1 Tessalonicesi 4:13 . nessuna speranza: la disperazione del mondo antico in presenza della morte è indicata dalla caratteristica iscrizione sulle tombe dei cimiteri pagani, Addio. addormentato in Gesù: l'originale recita, attraverso Gesù, e dobbiamo tradurre coloro che sono stati addormentati da Gesù, o collegare la frase con la seguente frase: coloro che sono stati addormentati, Dio porterà con sé attraverso Gesù.

1 Tessalonicesi 4:15 . per parola del Signore: o ( a ) qualche affermazione fatta da Gesù che era familiare a Paolo ma che ora è andata perduta; oppure ( b) qualche insegnamento interiore e spirituale, che Paolo afferma di aver ricevuto da Cristo risorto. noi che siamo vivi: Paolo ovviamente all'epoca si aspettava di vivere per vedere la Parusia. Questa aspettativa è gradualmente diminuita ( cfr Flp_1,23). in nessun modo precede: non avrà precedenza o vantaggio su.

1 Tessalonicesi 4:17 . con un grido: cioè di comando. La parola è spesso usata per indicare l'ordine emesso da un nostromo al suo equipaggio. arcangelo: la parola ricorre ancora nel NT solo in Giuda 1:9 . tromba: tromba ( cfr.

Matteo 24:31 ; 1 Corinzi 15:52 ). Lo scopo del grido e della tromba è di resuscitare i morti.

La concezione della risurrezione in questo brano è interamente colorata dalla convinzione di Paolo nella vicinanza della Parusia. La morte è seguita da un sonno fino al ritorno di Cristo. Paolo in seguito superò questa posizione, perché in 2 Corinzi 5:8 dice che essere assente dal corpo è essere presente con il Signore. Dobbiamo ricordare, quindi, che questo passaggio contiene il precedente e più crudo punto di vista di Paolo, e non deve considerarlo come l'affermazione finale della sua posizione.