Qualcuno nella congregazione di Corinto che aveva fatto del male ora deve essere perdonato. Ci sono ancora alcuni studiosi che pensano che la persona qui menzionata sia la stessa del malfattore di 1 Corinzi 5:1 , l'uomo che aveva preso in moglie la vedova di suo padre (?). Ma Paolo aveva solennemente esortato la chiesa di Corinto a consegnarlo a Satana ( 1 Corinzi 5:5 *, p.

649), aspettandosi evidentemente che ne sarebbe seguita la morte. E se la chiesa avesse eseguito o meno il suo comando, è poco credibile che si riferisse allo stesso caso che fa qui, dicendo che la punizione è stata sufficiente, chiedendo la grazia del trasgressore, sottolineando il fatto che lui, l'apostolo, lo ha già perdonato. Tutto punta, d'altra parte, a un diverso delinquente ea un diverso tipo di reato.

In questo caso era stato lo stesso Paolo ad aver subito un'offesa, probabilmente sotto forma di un'oltraggiosa diffamazione o di insulto. Ciò potrebbe essere avvenuto in occasione della sua seconda visita, o potrebbe essere avvenuto in sua assenza, forse alla presenza di Timoteo: ma ciò che lo rendeva particolarmente irritante era che la congregazione, almeno all'inizio, non si era risentita per il attacco a Paolo. Aveva simpatizzato piuttosto con l'autore del reato.

Ora, però, in conseguenza della rimostranza scritta di Paolo e della visita di Tito, erano stati portati a una mente migliore. Loro, o almeno la maggioranza, avevano censurato severamente l'autore del reato, probabilmente lo avevano escluso dalla loro associazione. Paul ora lo supplica. È vero che l'offesa che fece non toccò solo l'apostolo, ma in una certa misura anche la congregazione. Ma Paul non vuole insistere.

Li esorta a perdonare l'autore del reato, anche con un atto ufficiale per reintegrarlo nella loro comunione, annullando la scomunica ( 2 Corinzi 2:8 ). Lo scopo della sua precedente lettera era stato, almeno in parte, quello di mettere alla prova la loro lealtà verso se stesso. E per quanto aveva subito un insulto personale, se davvero valeva la pena pensarci, era fin troppo disposto che il suo perdono si accompagnasse al loro. Una continuazione dell'infelice situazione non farebbe che esporre l'opera di Dio a Corinto a ulteriori attacchi del Maligno che agisce attraverso i giudaizzanti malfattori.

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