Atti degli Apostoli 11:19-26

Un altro resoconto della missione dei primi gentili. Antiochia. Questo si collega con Atti degli Apostoli 8:2 . Furono gli ellenisti a Gerusalemme, il cui portavoce era Stefano, che furono cacciati alla sua morte. Là furono dispersi in Giudea e Samaria; qui vanno oltre, a Cipro e ad Antiochia, ma predicano solo agli ebrei.

Alcuni di loro, però, uomini di Cipro, come fu Barnaba, e di Cirene nell'Africa settentrionale ( cfr Lucio di Cirene, Atti degli Apostoli 13:1 ), fecero il passo ulteriore, quando giunsero ad Antiochia, di rivolgersi ai Greci , non gli ellenisti come in AV (Græcians, cfr. RVm Greci Ebrei), che significherebbe gli ebrei di lingua greca, ma i greci che non erano ebrei (p.

768). A loro predicarono il Signore Gesù. Il titolo Signore è usato qui con precisione. Non è molto usato in Ac. dove la storia è su terreno ebraico; si pensarono altri titoli per Gesù; Cristo, il Servo e un tempo Figlio di Dio. Il titolo che si offrì più prontamente per Lui nelle terre dei Gentili fu Signore. L'imperatore romano è Signore, come lo erano stati i monarchi orientali, e nessun titolo esprimeva più prontamente tutta la devozione che era dovuta a Gesù. (Vedi RTP, x. 313; Morgan, Religion and Theology of Paul, pp. 46 ss.)

Antiochia, capitale della Siria, era la terza città dell'impero, centro dell'arte e della scienza, e aveva una numerosa popolazione ebraica. Ora diventa la capitale del Cristianesimo Gentile.

Atti degli Apostoli 11:21 . La crescita della Chiesa si nota come altrove (Atti degli Apostoli 5:14 ;Atti degli Apostoli 8:6 8,6 ;Atti degli Apostoli 8:12 ); qui significa non solo che il numero è cresciuto ma che sono stati aggiunti i convertiti di un nuovo ordine.

Atti degli Apostoli 11:22 . La Chiesa Madre viene a sapere del nuovo passo, ( Atti degli Apostoli 8:14 ; Atti degli Apostoli 11:1 ) e invia un inviato sul posto.

Barnaba è scelto per questo; un Cipriano, si interessava alle azioni di Cipriano ( Atti degli Apostoli 11:20 ) e stava bene a Gerusalemme; gli apostoli gli avevano dato il suo nuovo nome ( Atti degli Apostoli 4:36 ). Non vedeva nulla da disapprovare; il suo consiglio a tutti, cristiani ebrei e cristiani gentili allo stesso modo, era che dovessero sostenere la loro causa comune, aderire al Signore.

Atti degli Apostoli 11:24 . un brav'uomo: cioè completo, efficiente; cfr. il personaggio di Giuseppe ( Luca 23:50 ), e di Stefano ( Atti degli Apostoli 6:8 ). molta gente: lett. un numero considerevole; potrebbero essere ebrei o gentili.

Atti degli Apostoli 11:25 . D e altre prime autorità lessero: e udito che Saulo è a Tarso, andò a cercarlo; e incontrandolo lo esortò a venire ad Antiochia. Tarso: per la posizione geografica di Tarso, la sua connessione con l'interno dell'Asia Minore, e la sua storia mutevole, cfr. Ramsay, Cities of St.

Paolo, anche pp. 768, 805. Tarso aveva una notevole scuola di filosofia, e se Paolo avesse frequentato le sue lezioni avrebbe sentito abilmente esporre lo stoicismo. Né poteva non conoscere i culti orgiastici che formavano la religione vivente dell'Asia Minore. Ma si sarebbe dedicato agli studi della sua stessa razza mentre viveva in casa. Cfr. Bö hlig, Die Geisteskultur von Tarsos im augusteischen Zeitalter, 1913.

Atti degli Apostoli 11:26 . Ad Antiochia Barnaba e Saulo andarono alle riunioni della chiesa. Il nome Cristiano potrebbe essere entrato in uso per la prima volta ad Antiochia, in epoca un po' successiva. La parola non ricorre altrimenti nel NT se non in Atti degli Apostoli 26:28 e 1 P.

( 1 Pietro 4:16 ), che è un'opera post-paolina. I seguaci di Cristo sarebbero stati dapprima confusi con gli ebrei, con i quali avevano tanto in comune; il nome Cristiani sarebbe stato loro applicato dai Gentili quando la loro differenza con gli Ebrei sarebbe stata chiaramente evidente; è regolarmente formato come i nomi di sette o partiti, Erodiani, Cesari, Valentiniani, ecc.