Atti degli Apostoli 11:24

CAPITOLO 11 _1. Difesa di Pietro a Gerusalemme ( Atti degli Apostoli 11:1 )._ 2. L'inizio della Chiesa ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 11:19 ). 3. Barnaba inviato ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 11:22 ). 4. La profezia di Agabo ( Atti degli Apostoli 11:27 ). Pietro mise a tacere le obiezioni dei suoi fratelli a Gerusalemme con una prova della sua esperienza. Atti degli Apost

La notizia che Pietro portava il Vangelo ai Gentili lo aveva preceduto a Gerusalemme. Quando vi giunse, dunque, si trovò davanti a coloro che erano particolarmente zelanti della legge e che lo accusavano di essere entrato in casa dei gentili incirconcisi e di mangiare con loro. Questo non lo avrebbe sorpreso, perché poco prima il suo atteggiamento era lo stesso. Pietro poi riferì loro l'intera esperienza e lo Spirito di Dio ha ritenuto opportuno registrare questa ripetizione della questione dall'inizio alla fine. Questo certamente sottolinea la grande importanza di questo mezzo usato dal Signore per abbattere la barriera tra credenti ebrei e gentili. Nel resoconto di Pietro egli accenna che erano sei fratelli ad accompagnarlo, e questi erano presenti mentre dava il suo resoconto (v.12). Un'altra cosa non menzionata nel capitolo 10 è che l'angelo che parlò a Cornelio gli disse che Pietro...

_Si aggiunse la moltitudine, come prima (cap. x.) alcuni si aggiunsero alla Chiesa visibile. Sin dall'ascensione di Cristo, questa Chiesa è stata notoriamente vista. Dei suoi ministri è stata aperta la loro predicazione, visibili i loro sacramenti, visibile la loro disciplina, visibili le loro persecuzioni, visibile il loro mirabile accrescimento, visibile e manifestamente divina la loro protezione, nota a tutto il mondo. Mentre tutti coloro che si sono separati per scisma da questo venerabile corpo, sono caduti in discredito e la maggior parte nel completo oblio. La Chiesa cattolica è stata la prima e sarà l'ultima._...

Atti degli Apostoli 11:19 La Chiesa di Antiochia. I. Questa chiesa è stata fondata da un'agenzia laica. II. Era una chiesa stabilita tra i Gentili. Il testo segna una nuova epoca nella storia del regno di Dio Gesù Cristo aveva chiaramente insinuato che anche i Gentili dovevano essere ammessi nell'ovile cristiano. La Chiesa ebraica era come la crisalide che conteneva la vita in uno stato non sviluppato; la Chiesa cristiana è la crisalide che emerge nella farfalla alata, guarda sdegnosamente i confini e svetta in alto sulle barriere. III. Questa chiesa Gentile stava fiorendo in grazia. Ogni vero ministro, come Barnaba, si sforzerà di promuovere la crescita della grazia e della conoscenza nella Chiesa; e se non può compiere lui stesso la duplice opera, cercherà, come Barnaba, un altro che lo aiuti. A nostra conoscenza aggiungiamo la grazia; e

Poiché era un uomo buono e pieno di Spirito Santo e di fede: e molte persone furono aggiunte al Signore. Perché era un uomo buono - Ecco un carattere proprio di un ministro del Vangelo. 1. È un uomo buono: il suo cuore cattivo è cambiato; le sue cattive disposizioni furono sradicate; e la mente che era in Cristo impiantata in lui. 2. È pieno di Spirito Santo. È santo, perché lo Spirito di santità abita in lui: non ha poche visite o atti transitori da quello Spirito; è residente nella sua anima e riempie il suo cuore. È luce nella sua comprensione; è discriminazione nel suo giudizio; è proposito fisso e determinazione nella giustizia nella sua volontà; è purezza, è amore, gioia, pace, dolcezza, bontà, mitezza, temperanza, fedeltà negli affetti e nelle passioni. In una parola, ha un dominio sovrano nel suo cuore; governa tutte le passioni ed è il motivo e il principio di ogni giusta azio...

Poiché era un uomo buono, e pieno di Spirito Santo e di fede: e molto popolo fu aggiunto al Signore. ver. 24. _Perché era un brav'uomo_ ] Pochi esistono oggi. " _Rari quippe boni-_ Iam nec Brutus erit, Bruti nec avunculus usquam. " (Giovane.) Antonio de Guevara racconta una allegra storia dell'ostia di Nola, il quale, comandato dal censore romano di andare a chiamare a comparire davanti a lui i buoni della città, andò al cimitero, e là chiamò alle tombe del morti, o buoni uomini di Nola, venite via, perché il censore romano chiede la vostra apparizione: perché non sapeva dove chiamare un buon uomo vivo. La Scrittura si lamenta che non c'è nessuno che faccia il bene, cioè nessuno in confronto, nessuno alla folle moltitudine, che, come i fichi di Geremia, sono nulla, assolutamente nulla. Focione era soprannominato _Bonus; _il Buono, ma l'eccellenza di un uomo pio è (simile a Barnaba)...

_POICHÉ ERA UN UOMO BUONO E PIENO DI SPIRITO SANTO E DI FEDE: E MOLTE PERSONE FURONO AGGIUNTE AL SIGNORE._ Perché era un uomo buono e pieno di Spirito Santo e di fede. Il senso di "buono" qui è evidentemente "di grande cuore" (cfr Romani 5:7 ), "di mentalità liberale", che si eleva al di sopra del ristretto settarismo ebraico; mentre in virtù della pienezza dello Spirito Santo discerneva chiaramente e provava tutta simpatia per la grazia di Dio in questi gentili convertiti, e nell'esercizio della sua «pienezza di fede», si liberava da quei tradizionali impedimenti che avrebbero potuto deformato il suo giudizio e smussato il suo coraggio. E MOLTE PERSONE FURONO AGGIUNTE AL SIGNORE - un tale aumento di discepoli in quell'importante capitale essendo un sigillo divino posto sul bellissimo spirito mostrato da entrambe le parti. Barnaba tornò ora a Gerusalemme, lasc

_CARATTERISTICHE DI ST. BARNABAS_ 'Era un uomo buono e pieno di Spirito Santo e di fede.' Atti degli Apostoli 11:24 Nessun uomo migliore potrebbe essere inviato ad Antiochia per accertare la verità o meno di ciò che gli Apostoli avevano udito. L'autore degli Atti ne descrive le caratteristiche. I. "ERA UN BRAV'UOMO." —'Buono', non nell'accezione comune del termine, ma nel Divino. Se un uomo vive moralmente; se paga ciò che deve; se dona i suoi beni per sfamare i poveri; se si conforma alle regole della società e alle forme della religione, quali che siano i suoi motivi, per consenso universale è denominato "uomo buono". Ora la bontà di San Barnaba ha coinvolto tutto questo. Era della tribù di Levi; figlio di consolazione come significa il suo nome, e come fu soprannominato dai suoi compagni apostoli; e così gentile e carita

LAVORARE A MAGLIA INSIEME LA CHIESA Atti 11:19-30 Lo sviluppo del piano di Dio è ulteriormente svelato negli eventi registrati in questa sezione, che descrivono lo stesso fenomeno della conversione dei Gentili, ma in circostanze diverse. In questo caso, non era un apostolo lo strumento prescelto da Dio, ma alcuni discepoli sconosciuti e non riconosciuti, che stavano fuggendo a nord dalla persecuzione e avevano raggiunto la città gaia e instabile di Antiochia. La mano del Signore era con loro, come certamente era stata con Pietro, e un gran numero di convertiti si raccolse in una chiesa. Anche in questo caso, la chiesa madre si sentì obbligata a fare domande, così _mandarono Barnaba, _ Atti 11:22 . Barnaba era un brav'uomo e la sua devozione inalterata gli permise di riconoscere subito che questo movimento era di Dio. Erano presenti tutti i

_Il Vangelo predicato ad Antiochia; Successo del Vangelo ad Antiochia; Barnaba ad Antiochia._       19 Ora quelli che erano stati dispersi a causa della persecuzione che era sorta intorno a Stefano, arrivarono fino alla Fenice, a Cipro e ad Antiochia, predicando la parola solo ai Giudei. 20 E alcuni di loro erano uomini di Cipro e di Cirene, i quali, quando furono giunti ad Antiochia, parlarono ai Greci, predicando il Signore Gesù. 21 E la mano del Signore era con loro: e un gran numero credette e si convertì al Signore.   22 Allora la notizia di queste cose giunse agli orecchi della chiesa che era in Ger