La menzione del giudizio suggerisce le terribili conseguenze dell'allontanamento dalla fede. Si presume, come in Ebrei 6:4 ss ., che non sia possibile un secondo pentimento. Se gli uomini persistono nel peccare dopo aver accettato una volta il messaggio cristiano, non possono più aspettarsi il perdono attraverso il sacrificio di Cristo ( Ebrei 10:26 ).

Non hanno altro da cercare ora che quella condanna che la Scrittura tante volte minaccia quando parla dell'ira di Dio che arde come fuoco ( cfr Salmi 79:5 79,5 ; Isaia 26:11 26,11 ; Sofonia 1:18 ; Sofonia 3:8 ; Ezechiele 36:5 ).

La punizione dell'apostasia dalla Legge mosaica, quando debitamente provata da due o tre testimoni, era la morte ( cfr Deuteronomio 17:6 ). Non dobbiamo credere che qualcosa di peggio della morte sia in serbo per coloro che disprezzano apertamente il Figlio di Dio, che considerano il sangue che Egli ha versato per suggellare la nuova alleanza e darci accesso a Dio come nient'altro che sangue ordinario, che insultare arbitrariamente lo Spirito dal quale procedono tutti i doni superiori? Apostasia dai grandi privilegi cristiani enumerati in Ebrei 6:4 f.

è ritenuto equivalente a dichiararli privi di valore e prenderli in giro. Dio non minaccia mai invano, e ha affermato che infliggerà punizioni ai malfattori e vagliarà i suoi veri servitori dai falsi ( Ebrei 10:30 ). Dobbiamo rendere conto di noi stessi a un Dio vivente, uno che sa tutto e che può compiere fino in fondo la sua volontà ( Ebrei 10:31 ).

Ebrei 10:29 . una cosa empia: lit. una cosa comune, senza alcun significato sacro (vediEsodo 12:22 *).

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