Genealogie cainite e setite.

Genesi 4:17 appartiene probabilmente al primo strato di J, in cui il progresso della civiltà non è interrotto dal Diluvio, e la razza umana è derivata da Adamo attraverso Caino. Quando fu aggiunta la storia del Diluvio e si credeva che la razza di Caino fosse stata sterminata durante il Diluvio, fu necessaria una genealogia sethita.

Solo un frammento ( Genesi 4:25 f) di questo è dato da J, avendo il redattore omesso il resto poiché è stato dato con le date da P (5). La tavola sethita è modellata sulla cainita, poiché molti dei nomi ricorrono nella stessa forma o in una forma leggermente modificata. Mentre P fornisce una semplice lista, J aggiunge dettagli interessanti. Questa sezione, inoltre, non appartiene allo stesso strato di J della storia di Caino e Abele.

Nel secondo, Caino è un vagabondo senzatetto nel deserto, nel primo è il costruttore di una città. È quindi un eroe della cultura e ulteriori passi verso la civiltà furono compiuti da Jabal, Jubal e Tubal-Cain, che introdussero l'addomesticamento del bestiame, la musica e la lavorazione dei metalli. Genesi 4:23 . è spesso pensato per essere un canto di spada; esultando per le nuove risorse dategli da Tubal-Cain, Lamech dice che la vendetta presa per Caino sarà nel suo stesso caso ampiamente superata.

Ma ciò è dovuto semplicemente alla sua posizione attuale, poiché non si dice che Tubal-cain abbia inventato armi, né le armi sono menzionate nella canzone. In origine era probabilmente indipendente. Contiene un vanto di Lamech che si vendica molto più completamente di quanto non sia vendicato Caino. Uccide in cambio di un colpo e ottiene così sette e settanta volte la vendetta. Il codice della vendetta di sangue praticato è eccezionalmente feroce.

Tale vantarsi della propria abilità e ferocia davanti alle donne è comune tra i beduini. Nella sua forma attuale la genealogia sethita rappresenta Seth come sostituto di Caino, ma in origine è discutibile se fosse così ( cfr CCI); questo scrittore potrebbe aver considerato Seth come il primogenito, essendo Caino ignorato. Genesi 4:26 b sembra voler dire che l'adorazione di Yahweh fu introdotta ai giorni del nipote di Adamo, una rappresentazione che contrasta con Genesi 4:1 .

Genesi 20. padre: cioè ideatore di questo tipo di vita. Il testo delle seguenti parole è incerto.

Genesi 4:22 . Corrotto. Leggi, forse, fu un falsario, il padre di ogni artefice ( mg.) di ottone e ferro.

Genesi 4:25 . Adam: solo qui come nome proprio in J.

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