La Beatitudine sulla Perseveranza ( cfr Giacomo 5:11 e ndr). La prova è ancora neutra: è l'afflizione che mette alla prova e sviluppa la lealtà. Ma poiché la natura umana ha una propensione al male, una prova esercitata sul desiderio malvagio dell'uomo ( Giacomo 1:14 ) diventa una tentazione.

Come in Romani 5:4 , la perseveranza produce approvazione, che porta la ricompensa. La parola corona (come mostrano i papiri), può significare un diadema reale oltre che una corona della vittoria: quest'ultima è meglio qui. L'immancabile corona di gloria di Pietro è la stessa idea, ed entrambi (come in Apocalisse 2:10 ) risalgono probabilmente a un detto non registrato di Gesù ( cfr.

2 Timoteo 4:8 , anche Deuteronomio 30:20 ). La negazione che Dio tenta si basa sul fatto evidente che non c'è nulla in Lui che fornisca il seme del male. Questo deriva dal nostro desiderio quando ancora non siamo piegati dalla sottomissione alla volontà di Dio.

In sé il desiderio è neutro; Gesù stesso l'ha avuto ( Luca 22:15 ). L'allegoria del peccato come madre della morte è magnificamente elaborata da Milton, PL ii. In contrasto con questo errore, Giacomo dichiara che ogni dono che è buono, ogni dono che è impeccabile - cade dal cielo sul luogo sottostante, così possiamo rendere per suggerire l'effetto di una citazione metrica probabilmente riconoscibile nell'originale.

Per il Padre delle luci (celesti), cfr. Giobbe 38:7 . A differenza del sole in movimento, della terra e della luna con luci e ombre che si succedono, Egli non conosce mutevolezza, né adombramento del cambiamento. Siamo suoi figli per atto della sua volontà attraverso il fiat stesso della Verità: non letteralmente primizia della sua creazione, l'uomo diventa tale in dignità per il fatto che Dio è suo Padre, e non solo suo Creatore.

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