Giobbe ha mostrato di poter parlare dell'opera di Dio nel mondo; gli amici, invece, offrono delle scuse per Dio, che Egli stesso deve rifiutare. Io non sono inferiore a te in conoscenza, dice Giobbe ( Giobbe 13:2 ). Ma vorrei parlare e ragionare con Dio su questo tu non capisci ( Giobbe 13:3 ).

Gli amici non avevano diagnosticato il suo caso ( Giobbe 13:4 ); il suo desiderio è una fresca rivelazione divina. Sono intonacatori di menzogne ​​nel loro zelo per Dio. La loro migliore saggezza era il silenzio ( Giobbe 13:5 ) si tacuisses, philosophus mansisses. Dio, però, non approverà il loro rispetto delle persone, la loro parzialità nel farsi suo avvocato ( Giobbe 13:8 ).

Non sarà per loro un'esperienza piacevole quando Dio mette a nudo le loro anime misere e mostra ciò che si mascherava da pia riverenza da vile sicofania ( Giobbe 13:9 ). È degno di nota per mostrare il conflitto di sentimenti in Giobbe, che mentre attacca con la massima franchezza l'ingiustizia della condotta di Dio dovrebbe avere una fiducia così radicata nella Sua giustizia da crederLo incapace di tollerare una difesa menzognera anche di Se stesso ( Picco).

L'apparizione di Dio spaventerà gli amici ( Giobbe 13:11 ): quanto sono miserabili i loro proverbi, le loro difese ( Giobbe 13:12 ).

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