Giobbe 13:9

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

JOB SI DICHIARA PIENAMENTE UGUALE AI SUOI ​​AMICI (vv.1-12) Giobbe ha parlato a lungo della saggezza e della potenza di Dio, ora dice a Zofar che il suo occhio ha visto tutto questo, il suo orecchio l'ha sentito e lo ha capito. Ciò che Zofar sapeva, Giobbe lo sapeva anche: non era inferiore ai suoi critici (vv.1-2). In effetti, ciò che ha detto Giobbe lo dimostra più esperto di loro, quindi le sue parole nel versetto 2 sono un eufemismo. Al versetto 3 ne deduce che era inutile parlare con loro: voleva parlare con l'Onnipotente, per ragionare con Dio, che almeno non sarebbe un falsario di menzogne, come lo erano loro. Erano "medici senza valore", ha detto, e sarebbe saggio se tacessero (vv.4-5). Stava cercando di ragionare e di supplicarli, ma loro non stavano ascoltando, e invece parlavano malvagiamente per conto di Dio, usando l'inganno nel pretendere di parlare per Dio. Giobbe sape...

_O. Ebraico: "È bene che ti esamini, scapperesti?" (calma)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

È un bene che ti cerchi? o come un uomo schernisce un altro, voi _lo_ prendete in giro? È un bene che ti cerchi? - Sarebbe a tuo merito se Dio mettesse alla prova i tuoi cuori e scoprisse i motivi della tua condotta? Sei stato provato come me, come appariresti? Lo prendi così in giro? - Credi di poterlo ingannare; e con discorsi lusinghieri condurlo ai vostri termini, come fareste con un mortale vuoto e senza discernimento, come voi?...

È positivo che ti cerchi? o come uno schernisce un altro, voi [così] lo prendete in giro? ver. 9. _È positivo che ti cerchi ecc. _] _qd_ Potresti provare gioia da una tale ricerca? Tutte le tue deformazioni e parzialità, i tuoi discorsi e le tue sinistrezze non saranno aperte alla tua perdita e alla tua vergogna? Non ti rimprovererà Dio invece di approvarti in ciò che hai detto per lui, ma tutto contro di me? Verrà il tempo in cui Dio esaminerà sicuramente tutte le controversie, affinché si vergognino tutti coloro che, con il pretesto della religione e del diritto, hanno detto cose false e sovvertito la fede di alcuni. Vedi 1 Corinzi 3:17 . _O come uno schernisce un altro, voi lo prendete in giro così? _] Non lasciarti ingannare; Dio non è deriso, illuso, ingannato, come lo sono i clienti dai loro avvocati corrotti; come lo sono i pazienti dai loro guaritori cia

_È UN BENE CHE TI CERCHI? O COME UN UOMO SCHERNISCE UN ALTRO, VOI LO PRENDETE IN GIRO?_ La questione sarà buona per te, quando cercherà te (Maurer) e le tue argomentazioni? Sarai considerato da Lui puro e disinteressato? MOCK - ( Galati 6:7 , "Dio non è schernito"): 'Puoi ingannarlo come sono ingannati gli uomini?' (Maurer.) Potete ingannarLo come potete ingannare gli uomini con i vostri argomenti che devo essere colpevole!...

"ANCHE SE MI HA UCCISO" Giobbe 13:1 Il sofferente prima rimprovera i suoi amici, Giobbe 13:4 . Poi fa un appello a Dio, affermando di non essere un ipocrita, e chiedendo che i suoi peccati, per i quali soffriva, fossero deposti, Giobbe 13:23 . Quando Giobbe disse che sapeva di essere giusto, parlava chiaramente di peccato conosciuto; sapeva, per quanto un uomo possa conoscere se stesso, di non aver commesso i peccati di cui gli avevano addebitato i suoi amici. Poteva esporre la sua vita all'ispezione di uomini e angeli, essendo sicuro che nessuna accusa di cui i tribunali umani avrebbero preso conoscenza potesse essere mossa contro di lui. Ma questa è una questione molto diversa con il tribunale di

_Risposta di Giobbe a Zofar._ a.C. 1520.       1 Ecco, il mio occhio ha visto tutto _questo, il_ mio orecchio l'ha udito e compreso. 2 Quell

GIOBBE DIFENDE DIO DAL SOSPETTO DI ARBITRARIETÀ...