Giobbe 13:14

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

JOB SI DICHIARA PIENAMENTE UGUALE AI SUOI ​​AMICI (vv.1-12) Giobbe ha parlato a lungo della saggezza e della potenza di Dio, ora dice a Zofar che il suo occhio ha visto tutto questo, il suo orecchio l'ha sentito e lo ha capito. Ciò che Zofar sapeva, Giobbe lo sapeva anche: non era inferiore ai suoi critici (vv.1-2). In effetti, ciò che ha detto Giobbe lo dimostra più esperto di loro, quindi le sue parole nel versetto 2 sono un eufemismo. Al versetto 3 ne deduce che era inutile parlare con loro: voleva parlare con l'Onnipotente, per ragionare con Dio, che almeno non sarebbe un falsario di menzogne, come lo erano loro. Erano "medici senza valore", ha detto, e sarebbe saggio se tacessero (vv.4-5). Stava cercando di ragionare e di supplicarli, ma loro non stavano ascoltando, e invece parlavano malvagiamente per conto di Dio, usando l'inganno nel pretendere di parlare per Dio. Giobbe sape...

_Why you seem to ask do I thus eagerly desire to die, (Haydock) as if I wear tearing my own flesh, and exposing my soul to danger, (Worthington) like a madman? (Tirinus) --- Is it not better for me to address myself to God, that he would hasten my departure, than thus to tear my flesh with my teeth? (Calmet) --- Some have supposed that Job really did so in extreme anguish, (Ven. Bede) the leprosy occasioning such an insupportable irritation._ _ (Haydock) --- But the expression insinuates an interior anguish or despair; (Isaias xlix. 26.) in which sense Pythagoras enjoins, "no to eat the heart." --- Hands, in imminent danger of death, Psalm cxviii. 109. --- St. Gregory explains it in a moral sense: "It is to manifest the intention of the heart by the actions." (Haydock)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Perché prendo la mia carne tra i denti e metto la mia vita nella mia mano? Perché prendo la mia carne tra i denti - Un'espressione proverbiale. Rischio tutto sulla giustizia della mia causa. Metto la mia vita nelle mie mani, 1 Samuele 28:21 . Corro tutti i rischi; Non ho paura delle conseguenze....

Perché prendo la mia carne tra i denti e metto la mia vita nelle mie mani? ver. 14. _Perché prendo la mia carne tra i denti? _] _qd_ Pensate, o amici miei, che io sia in un impeto di frenesia spirituale, e così fuori di senno, che strappandomi, per così dire, la carne con le mie stesse mani, intendo citare in giudizio ogni crudeltà verso me stesso , e volentieri tradire la mia stessa vita? (Vatab.) _Non sum ira crudelis, ut totus perdi velim,_ non sono ancora così crudele con me stesso (qualunque cosa tu possa dedurre dalle mie lamentele e grida) da respingere completamente la mia fiducia e ogni cura della mia vita e della mia anima. Vedi 1 Samuele 19:5 . Disperare in parte e per un certo tempo può capitare a un uomo devoto. Vedi il discorso del signor Perkins sulla diserzione spirituale, dove ricorda che Lutero rimase (dopo la sua conversione) tre giorni in pred

_PERCHÉ PRENDO LA MIA CARNE TRA I DENTI E METTO LA MIA VITA NELLA MIA MANO?_ Un proverbio per: 'Perché dovrei desiderare con ansia di salvare la mia vita?' (Eichorn). L'immagine nella prima frase è quella di una bestia feroce, che, per preservare la sua preda, la porta tra i denti. Quello nel secondo si riferisce agli uomini che tengono in mano ciò che vogliono tenere al sicuro. Ma Maurer accetta la seconda frase senza interrogarlo: "Perché dovrei prendere la mia carne tra i denti" (cioè, essere così desideroso di preservare la mia vita)? Metterò anche la mia vita nelle mie mani, cioè esporrò la mia vita al pericolo più imminente. Giudici 12:3 ; 1 Samuele 19:5 ; 1 Samuele 28:21 ;...

"ANCHE SE MI HA UCCISO" Giobbe 13:1 Il sofferente prima rimprovera i suoi amici, Giobbe 13:4 . Poi fa un appello a Dio, affermando di non essere un ipocrita, e chiedendo che i suoi peccati, per i quali soffriva, fossero deposti, Giobbe 13:23 . Quando Giobbe disse che sapeva di essere giusto, parlava chiaramente di peccato conosciuto; sapeva, per quanto un uomo possa conoscere se stesso, di non aver commesso i peccati di cui gli avevano addebitato i suoi amici. Poteva esporre la sua vita all'ispezione di uomini e angeli, essendo sicuro che nessuna accusa di cui i tribunali umani avrebbero preso conoscenza potesse essere mossa contro di lui. Ma questa è una questione molto diversa con il tribunale di

      13 Taci, lasciami in pace, che io possa parlare e venga su di me ciò che _voglio. _   14 Perché prendo la mia carne tra i denti e metto la mia vita nelle mie mani? 15 Anche se mi uccide, io confiderò in lui: ma manterrò le mie vie davanti a lui. 16 Anche lui _sarà la_ mia salvezza, perché un ipocrita non verrà davanti a lui. 17 Ascolta diligentemente il mio discorso e la mia dichiarazione con i tuoi orecchi.   18 Ecco ora, ho ordinato la _mia_ causa; So che sarò giustificato. 19 Chi _è_ colui _che_ mi supplicherà? per ora, se trattengo la lingua, abbandonerò il fantasma. 20 Solo non farmi due _cose_ : allora non mi nasconderò da te. 21 Ritira da me la tua mano, e il tuo terrore non mi spaventi. 22 Allora chiama e io ti risponderò; oppure lasciami parlare e rispondimi.       Giobbe qui riprende, fermamente, la sua integrità, come uno che era deciso a non lasciarla andare, né a per...

Il conforto e la preghiera di Giobbe...