Giobbe 13:28

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

JOB SI DICHIARA PIENAMENTE UGUALE AI SUOI ​​AMICI (vv.1-12) Giobbe ha parlato a lungo della saggezza e della potenza di Dio, ora dice a Zofar che il suo occhio ha visto tutto questo, il suo orecchio l'ha sentito e lo ha capito. Ciò che Zofar sapeva, Giobbe lo sapeva anche: non era inferiore ai suoi critici (vv.1-2). In effetti, ciò che ha detto Giobbe lo dimostra più esperto di loro, quindi le sue parole nel versetto 2 sono un eufemismo. Al versetto 3 ne deduce che era inutile parlare con loro: voleva parlare con l'Onnipotente, per ragionare con Dio, che almeno non sarebbe un falsario di menzogne, come lo erano loro. Erano "medici senza valore", ha detto, e sarebbe saggio se tacessero (vv.4-5). Stava cercando di ragionare e di supplicarli, ma loro non stavano ascoltando, e invece parlavano malvagiamente per conto di Dio, usando l'inganno nel pretendere di parlare per Dio. Giobbe sape...

_marciume. Settanta, "un vecchio vaso", o otre, per contenere vino, ecc. (Calma) --- La mia condizione potrebbe suscitare pietà. (Menochio)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

E lui, come una cosa marcia, consuma, come un vestito che viene mangiato dalle tarme. E lui, come una cosa marcia - io sono come un vaso fatto di pelle; marcio, per vecchiaia, o come un vestito corroso dalla tarma. Così lo capirono i Settanta, il siriaco e l'arabo. La parola che può riferirsi a se stesso. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Ed egli, come una cosa marcia, consuma, come una veste mangiata dalla tignola. ver. 28. _Ed egli, come una cosa marcia, consuma_ ] Ebr. Cera vecchio. Lui, cioè questo povero, questo sciocco disgraziato, come dice Davide di se stesso, Salmi 34:6 . O questo mio corpo, come Giobbe 19:26 ; Giobbe che lo indica, com'è come ha fatto lì; e Paolo, 1 Corinzi 15:53,54 . "Come una cosa marcia" (Ebr. come marciume), "consuma". Quando una cosa una volta marcisce, come una mela, carne, ecc., presto perisce. Tale è l'uomo, specialmente sotto afflizioni pressanti. _E come una veste mangiata dalla tignola_ ] La cui bellezza è deturpata e l'utilità è scomparsa....

_E LUI, COME UNA COSA MARCIA, CONSUMA, COME UN VESTITO CHE VIENE MANGIATO DALLE TARME._ Giobbe parla di se stesso in terza persona, formando così il passaggio alla sorte generale dell'uomo ( Giobbe 14:1 ; Salmi 39:11 ; Salmi 39:11, Osea 5:12 ). Il senso è: non vuoi tu, nel caso di uno così consumato e sfinito dalla malattia, concedere un po' di tregua dalla costante osservazione ristretta e dal proteggermi dalle calamità? Osservazioni: (1) Spesso è nostro unico conforto fuggire dagli uomini, che non ci capiscono, al nostro Dio, che conosce tutte le circostanze del nostro caso, i nostri motivi di condotta e le nostre

"ANCHE SE MI HA UCCISO" Giobbe 13:1 Il sofferente prima rimprovera i suoi amici, Giobbe 13:4 . Poi fa un appello a Dio, affermando di non essere un ipocrita, e chiedendo che i suoi peccati, per i quali soffriva, fossero deposti, Giobbe 13:23 . Quando Giobbe disse che sapeva di essere giusto, parlava chiaramente di peccato conosciuto; sapeva, per quanto un uomo possa conoscere se stesso, di non aver commesso i peccati di cui gli avevano addebitato i suoi amici. Poteva esporre la sua vita all'ispezione di uomini e angeli, essendo sicuro che nessuna accusa di cui i tribunali umani avrebbero preso conoscenza potesse essere mossa contro di lui. Ma questa è una questione molto diversa con il tribunale di

      23 Quante _sono le_ mie iniquità e peccati? fammi conoscere la mia trasgressione e il mio peccato. 24 Perché nascondi la tua faccia e mi tieni per tuo nemico? 25 Spezzerai tu una foglia spinta qua e là? e inseguirai la stoppia secca? 26 Perché tu scrivi cose amare contro di me e mi fai possedere le iniquità della mia giovinezza. 27 Tu poni anche i miei piedi nei ceppi, e guardi angusto a tutti i miei sentieri; hai impresso un'impronta sui talloni dei miei piedi. 28 Ed egli, come una cosa marcia, consuma, come un vestito mangiato dalle tarme.       Qui, I. Giobbe indaga sui suoi peccati, e implora di farglieli scoprire. Alza gli occhi a Dio, e gli chiede qual era il loro numero ( _Quante sono le mie iniquità?_ ) e quali erano i particolari di loro: _Fammi conoscere le mie trasgressioni, _Giobbe 13:23...

Il conforto e la preghiera di Giobbe...