Giobbe 13:10

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

JOB SI DICHIARA PIENAMENTE UGUALE AI SUOI ​​AMICI (vv.1-12) Giobbe ha parlato a lungo della saggezza e della potenza di Dio, ora dice a Zofar che il suo occhio ha visto tutto questo, il suo orecchio l'ha sentito e lo ha capito. Ciò che Zofar sapeva, Giobbe lo sapeva anche: non era inferiore ai suoi critici (vv.1-2). In effetti, ciò che ha detto Giobbe lo dimostra più esperto di loro, quindi le sue parole nel versetto 2 sono un eufemismo. Al versetto 3 ne deduce che era inutile parlare con loro: voleva parlare con l'Onnipotente, per ragionare con Dio, che almeno non sarebbe un falsario di menzogne, come lo erano loro. Erano "medici senza valore", ha detto, e sarebbe saggio se tacessero (vv.4-5). Stava cercando di ragionare e di supplicarli, ma loro non stavano ascoltando, e invece parlavano malvagiamente per conto di Dio, usando l'inganno nel pretendere di parlare per Dio. Giobbe sape...

_Il suo. Ebraico, "persone". Poiché mi vedi afflitto, deduci che sono colpevole; e ritieni questo modo di giudicare molto onorevole a Dio, che vuoi così piacere. (Haydock) --- Ma non ha bisogno di bugie; (Calma) e qualcosa di più è ancora da dimostrare. (Haydock) --- Giudichi avventatamente, come se avessi progettato di compiacere un principe, (Menochio) senza esaminare la causa dell'accusato. (Bacino di fieno)_...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Sicuramente vi rimprovererà, se accetterete segretamente delle persone. Sicuramente ti rimprovererà - Potresti aspettarti, non solo la sua disapprovazione, ma il suo caldo dispiacere....

Sicuramente vi rimprovererà, se accettate segretamente delle persone. ver. 10. _Ti rimprovererà sicuramente_ ] Questo è tutto il ringraziamento che vuoi ricevere da Dio; il tuo lavoro nel supplicarlo così fermamente, sebbene sia materialmente buono, tuttavia non si rivelerà mai così formalmente e alla fine, perché determini con tanta sicurezza cose che non capisci, ma solo da una leggera congettura. Voi accettate segretamente, cioè astutamente e con inganno, persone, cioè la persona di Dio, mentre mi fate torto per amor suo, e con la scusa di fargli bene, mi condannate per un malvagio ipocrita, il quale finché così afflitto, hai mai contato onesto e retto. Questo il giudice giusto, che ama il giudizio e odia il furto per l'olocausto, Isaia 61:8 , non durerà in alcun modo. No, ma certamente ti rimprovererà, _argomentando argomentando,_ sicuramente e severamente ti incolperà e

_SICURAMENTE VI RIMPROVERERÀ, SE ACCETTATE SEGRETAMENTE DELLE PERSONE._ Se lo fai, anche se segretamente, agisci parzialmente. (Nota, Giobbe 13:8 ; Salmi 82:1 , "Fino a quando giudicherete ingiustamente e accetterete dalle persone dei malvagi?") Dio può rivendicare con successo i Suoi atti, e non ha bisogno di argomenti fallaci da parte dell'uomo....

"ANCHE SE MI HA UCCISO" Giobbe 13:1 Il sofferente prima rimprovera i suoi amici, Giobbe 13:4 . Poi fa un appello a Dio, affermando di non essere un ipocrita, e chiedendo che i suoi peccati, per i quali soffriva, fossero deposti, Giobbe 13:23 . Quando Giobbe disse che sapeva di essere giusto, parlava chiaramente di peccato conosciuto; sapeva, per quanto un uomo possa conoscere se stesso, di non aver commesso i peccati di cui gli avevano addebitato i suoi amici. Poteva esporre la sua vita all'ispezione di uomini e angeli, essendo sicuro che nessuna accusa di cui i tribunali umani avrebbero preso conoscenza potesse essere mossa contro di lui. Ma questa è una questione molto diversa con il tribunale di

_Risposta di Giobbe a Zofar._ a.C. 1520.       1 Ecco, il mio occhio ha visto tutto _questo, il_ mio orecchio l'ha udito e compreso. 2 Quell

GIOBBE DIFENDE DIO DAL SOSPETTO DI ARBITRARIETÀ...