Giobbe 13:21

CAPITOLO S 12-14 LA RISPOSTA DI GIOBBE A ZOFAR _1. Il suo sarcasmo ( Giobbe 12:1 )_ 2. Descrive la potenza di Dio ( Giobbe 12:7 ) 3. Denuncia i suoi amici ( Giobbe 13:1 ) 4. Si appella a Dio ( Giobbe 13:14 ) 5. La brevità e la difficoltà della vita ( Giobbe 14:1 ) 6. Il raggio di luce attraverso la speranza dell'immortalità ( Giobbe 14:7 )...

JOB SI DICHIARA PIENAMENTE UGUALE AI SUOI ​​AMICI (vv.1-12) Giobbe ha parlato a lungo della saggezza e della potenza di Dio, ora dice a Zofar che il suo occhio ha visto tutto questo, il suo orecchio l'ha sentito e lo ha capito. Ciò che Zofar sapeva, Giobbe lo sapeva anche: non era inferiore ai suoi critici (vv.1-2). In effetti, ciò che ha detto Giobbe lo dimostra più esperto di loro, quindi le sue parole nel versetto 2 sono un eufemismo. Al versetto 3 ne deduce che era inutile parlare con loro: voleva parlare con l'Onnipotente, per ragionare con Dio, che almeno non sarebbe un falsario di menzogne, come lo erano loro. Erano "medici senza valore", ha detto, e sarebbe saggio se tacessero (vv.4-5). Stava cercando di ragionare e di supplicarli, ma loro non stavano ascoltando, e invece parlavano malvagiamente per conto di Dio, usando l'inganno nel pretendere di parlare per Dio. Giobbe sape...

XII. OLTRE LA REALTÀ E LA PAURA DI DIO Giobbe 12:1 ; Giobbe 13:1 ; Giobbe 14:1 Il lavoro PARLA ZOPHAR suscita nell'animo di Giobbe una grande irritazione, che non deve essere attribuita del tutto al fatto che è il terzo a parlare. Per certi versi ha sferrato il miglior attacco dalla vecchia posizione, premendo maggiormente sulla coscienza di Giobbe. Ha anche usato un tono secco e positivo nell'esporre il metodo e il principio del governo divino e il giudizio che ha formato sullo stato del suo amico. Giobbe è di conseguenza il più impaziente, se non sconcertato. Zofar aveva parlato della mancanza di comprensione mostrata da Giobbe e della penetrante saggezza di Dio che a prima vista conv

Allontana da me la tua mano: e il tuo terrore non mi spaventi....

Allontana da me la tua mano: e il tuo timore non mi faccia paura. ver. 21. _Ritira da me la tua mano, e non lasciare, ecc. _] Non affliggermi né spaventarmi. Vedi la stessa richiesta, Giobbe 9:34 , e concessa da Dio, Giobbe 38:3 ; Giobbe 40:7 . Devono essere davvero molto penose preghiere che Dio non ascolterà, se provengono da cuori onesti: Salmi 31:22 , "Ho detto nella mia fretta, sono stato tagliato fuori davanti ai tuoi occhi: tuttavia hai ascoltato la voce delle mie suppliche quando ti ho gridato». Per il senso di tutto questo versetto - _Vedi Trapp su "_ Giobbe 9:34 _"_ E non lasciare che il tuo terrore mi facc

_RITIRA LA TUA MANO LONTANO DA ME: E IL TUO TERRORE NON MI SPAVENTI._ (Nota, Giobbe 9:34 ; Salmi 39:10 , "Rimuovi da me il tuo colpo: sono consumato dal colpo della tua mano"). Le "due cose" ( Giobbe 13:20 ) che Job richiede sono: (1) Che Dio ritirerà da lui la Sua mano che preme pesantemente - cioè, rimuoverà la sua malattia; (2) Che Dio non lo travolgerà con la Sua terribile presenza, come fa di solito coloro davanti ai quali appare visibilmente. Quindi Giobbe non rifuggirà dall'incontrarlo, per provare la sua causa davanti a lui faccia a faccia ( Giobbe 13:22 )....

"ANCHE SE MI HA UCCISO" Giobbe 13:1 Il sofferente prima rimprovera i suoi amici, Giobbe 13:4 . Poi fa un appello a Dio, affermando di non essere un ipocrita, e chiedendo che i suoi peccati, per i quali soffriva, fossero deposti, Giobbe 13:23 . Quando Giobbe disse che sapeva di essere giusto, parlava chiaramente di peccato conosciuto; sapeva, per quanto un uomo possa conoscere se stesso, di non aver commesso i peccati di cui gli avevano addebitato i suoi amici. Poteva esporre la sua vita all'ispezione di uomini e angeli, essendo sicuro che nessuna accusa di cui i tribunali umani avrebbero preso conoscenza potesse essere mossa contro di lui. Ma questa è una questione molto diversa con il tribunale di

      13 Taci, lasciami in pace, che io possa parlare e venga su di me ciò che _voglio. _   14 Perché prendo la mia carne tra i denti e metto la mia vita nelle mie mani? 15 Anche se mi uccide, io confiderò in lui: ma manterrò le mie vie davanti a lui. 16 Anche lui _sarà la_ mia salvezza, perché un ipocrita non verrà davanti a lui. 17 Ascolta diligentemente il mio discorso e la mia dichiarazione con i tuoi orecchi.   18 Ecco ora, ho ordinato la _mia_ causa; So che sarò giustificato. 19 Chi _è_ colui _che_ mi supplicherà? per ora, se trattengo la lingua, abbandonerò il fantasma. 20 Solo non farmi due _cose_ : allora non mi nasconderò da te. 21 Ritira da me la tua mano, e il tuo terrore non mi spaventi. 22 Allora chiama e io ti risponderò; oppure lasciami parlare e rispondimi.       Giobbe qui riprende, fermamente, la sua integrità, come uno che era deciso a non lasciarla andare, né a per...

Il conforto e la preghiera di Giobbe...

Continuando la sua risposta, Giobbe riaffermò la sua convinzione che la sua conoscenza non era inferiore alla loro, e dichiarò che il suo appello era a Dio (1-3). Prima di fare questo appello c'è un passaggio introduttivo in cui prima si rivolse a loro in termini di rabbia (4-12), quindi confessò la sua determinazione a rivolgere il suo appello direttamente a Dio, e sollecitava due condizioni. Il suo disprezzo per i suoi amici così come si rivelano nel loro atteggiamento verso di lui non conosce limiti. Li ha descritti come "falsatori di bugie" e "medici senza valore"; e ha proceduto a ribaltare la loro argomentazione su di loro. Avevano dichiarato che Dio è giusto e visita gli uomini secondo le loro azioni. Avevano parlato ingiustamente per conto di Dio, e quindi devono accettare il Suo giudizio su se stessi. Alla fine respinse tutte le loro argomentazioni definendole "proverbi di cener...