La frivolezza imperdonabile di Gerusalemme. Apparentemente la profezia appartiene al tempo dell'invasione di Sennacherib. Il suo tono minaccioso contrasta con quello di altre profezie dell'epoca. Il popolo aveva provocato la più feroce ira di Isaia abbandonandosi alla festa. Probabilmente ciò avvenne dopo che l'assedio era stato sollevato, temporaneamente o quando l'esercito di Sennacherib si era ritirato dopo il disastro riportato in Isaia 37:36 .

Nella reazione provocata da questo sollievo gli abitanti si abbandonarono sconsideratamente a una sfrenata allegria, riconoscendo ( Isaia 22:13 ) che potevano essere ancora destinati a morire. La valle della visione non può essere Gerusalemme stessa, perché non era una valle, ma doveva essere una valle nelle vicinanze. Sembra significare la valle in cui è stata vista la visione.

Il profeta è stupito dalle manifestazioni della festa. La gente è sui tetti delle case, forse a guardare la ritirata degli Assiri oa qualche spettacolo per le strade. Ma un'altra visione passa davanti all'occhio interiore del profeta in strano contrasto con la loro sfrenata esultanza. I suoi uccisi non hanno subito una morte onorevole in battaglia, i suoi governanti sono fuggiti davanti agli Assiri e sono stati fatti prigionieri dagli arcieri.

Gli uccisi sono stati uccisi in fuga o giustiziati. Il profeta dunque non può partecipare all'allegria dei cittadini e rifiuta di essere consolato, perché il Signore ha mandato un giorno di schiacciante sconfitta: nella valle della visione stanno frantumando le mura, e un grido di angoscia sale sui monti. Elam ( Geremia 49:34 *) inviò un contingente di arcieri con carri e cavalieri, e Kir ( Amos 9:7 *) prese gli scudi dalle casse in preparazione alla battaglia.

Le valli erano affollate di carri e la cavalleria era schierata per assaltare le porte. Quindi l'indifesa città fu messa a nudo e gli ebrei fecero frettolosi tentativi di espiare la loro precedente cecità mettendola in uno stato di difesa. Esaminarono l'armatura nell'arsenale ( 1 Re 10:17 ), trovarono le mura di Sion in rovina; trattennero le acque della vasca inferiore (situazione sconosciuta) in città interrompendo gli sbocchi, per garantire un adeguato approvvigionamento idrico durante l'assedio.

Contarono le case per vedere quale forniva il materiale più adatto e poteva essere più facilmente risparmiata. Li usavano per riparare e rafforzare le pareti. Hanno immagazzinato l'acqua della vecchia piscina in un serbatoio. Ma in tutti questi preparativi avevano escluso Dio dal loro conto. Eppure tutto ciò che era accaduto non era che l'elaborazione del Suo piano a lungo premeditato, ma non avevano l'intuizione di vedere la Sua mano nella storia.

Yahweh aveva chiamato al lutto e all'umiliazione, ma si erano dati all'allegria e al banchetto, probabilmente sui sacrifici di ringraziamento per la liberazione. Ma nella loro festa c'era un sottofondo tragico; potrebbero essersi resi conto che la loro posizione potrebbe presto essere di nuovo disperata, e sono annegati in un'allegria sconsiderata, tutti si preoccupano per il futuro incerto. I peccati così atroci devono essere puniti con la morte.

Isaia 22:5 . Rimuovi il punto e virgola dalla visione agli host.

Isaia 22:6 . Gli Elamiti erano famosi arcieri. Ometti gli uomini.

Isaia 22:9 b - Isaia 22:11 a. Forse un'interpolazione prosaica: se omessa, otteniamo un collegamento più sottile tra Isaia 22:9a e Isaia 22:11b hai guardato alle brecce della città, ma non hai guardato a Yahweh.

Isaia 22:11 . la vecchia piscina: forse la piscina di Siloe.

Isaia 22:12 . calvizie: rasatura del capo in segno di dolore.

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