Isaia 22:13

CAPITOLO 22 Il fardello della Valle della Visione (Gerusalemme) 1. _Lo stato deplorevole di Gerusalemme ( Isaia 22:1 )_ 2. _Gli eserciti invasori ( Isaia 22:5 )_ 3. _L'assedio e la calamità ( Isaia 22:8 )_ 4. _Sebna ( Isaia 22:15 )_ 5. _Eliakim ( Isaia 22:20 )_ Questa è un'altra profezia estremamente interessante. Gerusalemme ha attraversato molti assedi e finalmente in parte la profezia si è avverata. Ma c'è un altro assedio di Gerusalemme imminente. Verrà dopo il messaggio della caduta dell'ultima Babi

_Morire. Così i pagani si incoraggiavano a banchettare. (Calma) --- Ergo vivamus dum licet esse bene. (Petronius) --- Questa condotta tradiva un'intera mancanza di fede. (Calmet) --- "Niente offende tanto Dio... come il disprezzo che nasce dalla disperazione." (San Girolamo)_...

PRENOTA 4 GERUSALEMME E SENNACHERIB 701 aC IN questo quarto libro mettiamo tutte le altre profezie del Libro di Isaia, che hanno a che fare con il tempo del profeta: capitoli 1, 22 e 33, con il racconto in 36, 37. Tutte queste si riferiscono all'unico Invasione assira di Giuda e assedio di Gerusalemme: quella intrapresa da Sennacherib nel 701. È però giusto ricordare ancora una volta che molte autorità sostengono che vi furono due invasioni assire di Giuda - una di Sargon nel 711, l'altra di Sennacherib nel 701 - e che i capitoli 1 e 22 (oltre a Isaia 10:5 ) appartengono al primo di questi. La teoria è geniale e allettante; ma, nel silenzio degli annali assiri su qualsiasi invasione di Giuda da parte di Sargon, è impossibile adottarlo. E sebbene i capitoli 1 e 22 differiscano molto nel tono dal capitolo 33, tuttavia per spiegare la differenza non è necessar

Ed ecco gioia e letizia, uccidere buoi e uccidere pecore, mangiare carne e bere vino: mangiamo e beviamo; perché domani moriremo. Mangiamo e beviamo, perché domani moriremo - Questa è stata la lingua di tutti coloro che hanno cercato la loro parte in questa vita, sin dalla fondazione del mondo. Allora il poeta: - Heu, heu nos miserif quam totus homuncio nil est! Sic erimus cuncti, postquam nos auferet orcus. Ergo vivamus, dum licet esse, bene. Ahimè ahimè! che miserabili creature siamo noi, solo sembianze di uomini! E così saremo tutti quando verremo a morire. Perciò viviamo con gioia finché possiamo. Domiziano fece appendere un'immagine della morte nella sua sala da pranzo, per mostrare ai suoi ospiti che, poiché la vita era incerta, avrebbero dovuto trarne il meglio indulgendo a se stessi. Su questo Marziale, per adulare l'imperatore, che chiama dio, scrisse il seguente epigramma:...

Ed ecco gioia e letizia, uccidere buoi e uccidere pecore, mangiare carne e bere vino: mangiamo e beviamo; perché domani moriremo. ver. 13. _Ed ecco gioia e letizia. _] Oppure, ma ecco, guarda la follia di queste creature a grana incrociata, che, per contrastare l'Onnipotente, _in laetitiam et luxum prosiliunt,_ prendono un corso netto contrario a ciò che aveva prescritto, come se l'avessero fatto apposta. _un_ Mangiare e bere.] Questo era tutto ciò che gli importava, o per cui andavano bene, come diciamo. _Gulonum non alia est cura quam cibum ingerere, digerere, egerere,_ dice Bernard. Il dio del ventre è tutto adagiato sulla pancia, come il pesce asino ha il cuore nel ventre; poiché il ragno non è altro che ventre; come il gulon (una cosiddetta bestia) mangia ciò che depreda - se è un cavallo, finché tutto sia divorato - riempiendosi sempre il ventre, e poi svuotandolo, e poi cadendovi...

_ED ECCO GIOIA E LETIZIA, UCCIDERE BUOI E UCCIDERE PECORE, MANGIARE CARNE E BERE VINO: MANGIAMO E BEVIAMO; PERCHÉ DOMANI MORIREMO._ Ed ecco (implicando stupore per l'infatuazione del popolo) gioia e letizia, uccidere buoi e uccidere pecore. Nonostante la chiamata di Yahweh al "lutto" ( Isaia 22:12 ), molti faranno della situazione disperata un motivo di baldoria sconsiderata ( Isaia 5:11 ; Isaia 5:14 ; Geremia 18:12 ; 1 Corinzi 15:32 ). In Isaia 36:

_disprezzo della divina bontà; Disprezzo dei giudizi divini._ 718...

L'ORACOLO DELLA VALLE DELLA VISIONE...

In mezzo alle profezie riguardanti le nazioni si verifica una di protesta contro l'indifferenza di Gerusalemme ai messaggi del profeta. Per prima cosa descrive le persone gioiose in contrasto con lui, con il suo dolore e il suo cuore spezzato. Introduce la sua descrizione chiedendosi cosa li affligge. Poi dichiara che è un giorno di sconforto, e parla degli eserciti radunati e dell'assedio della città. Era un giorno in cui Geova aveva chiamato al lutto, ed erano pieni di allegria. Questo è stato un peccato imperdonabile, poiché ha rivelato la loro assoluta insensibilità. Subito dopo questa protesta, il profeta pronuncia la sua denuncia contro Shebna, il sovrano, pieno di orgoglio, dichiarando che sarebbe stato respinto dal suo ufficio. Il suo posto doveva essere preso da Eliakim, di cui sono descritte la nomina e l'amministrazione. Questo è un altro caso in cui per noi l'applicazione lo...

Ed ecco gioia e letizia, uccidere buoi e uccidere pecore, mangiare carne e bere vino: (p) mangiamo e beviamo; perché domani moriremo. (p) Invece del pentimento ti sei rallegrato e hai fatto grande allegria, disprezzando gli ammonimenti dei profeti che dicevano Mangiamo e beviamo perché i nostri profeti dicono che moriremo domani....