Isaia 22:2

CAPITOLO 22 Il fardello della Valle della Visione (Gerusalemme) 1. _Lo stato deplorevole di Gerusalemme ( Isaia 22:1 )_ 2. _Gli eserciti invasori ( Isaia 22:5 )_ 3. _L'assedio e la calamità ( Isaia 22:8 )_ 4. _Sebna ( Isaia 22:15 )_ 5. _Eliakim ( Isaia 22:20 )_ Questa è un'altra profezia estremamente interessante. Gerusalemme ha attraversato molti assedi e finalmente in parte la profezia si è avverata. Ma c'è un altro assedio di Gerusalemme imminente. Verrà dopo il messaggio della caduta dell'ultima Babi

_Battaglia. Tassa il re con codardia._...

PRENOTA 4 GERUSALEMME E SENNACHERIB 701 aC IN questo quarto libro mettiamo tutte le altre profezie del Libro di Isaia, che hanno a che fare con il tempo del profeta: capitoli 1, 22 e 33, con il racconto in 36, 37. Tutte queste si riferiscono all'unico Invasione assira di Giuda e assedio di Gerusalemme: quella intrapresa da Sennacherib nel 701. È però giusto ricordare ancora una volta che molte autorità sostengono che vi furono due invasioni assire di Giuda - una di Sargon nel 711, l'altra di Sennacherib nel 701 - e che i capitoli 1 e 22 (oltre a Isaia 10:5 ) appartengono al primo di questi. La teoria è geniale e allettante; ma, nel silenzio degli annali assiri su qualsiasi invasione di Giuda da parte di Sargon, è impossibile adottarlo. E sebbene i capitoli 1 e 22 differiscano molto nel tono dal capitolo 33, tuttavia per spiegare la differenza non è necessar

Tu che sei agitato, una città tumultuosa, una città gioiosa: i tuoi uccisi non _sono_ uccisi con la spada, né morti in battaglia....

Tu che sei piena di agitazioni, una città tumultuosa, una città gioiosa: i tuoi uccisi non [uomini] sono uccisi di spada, né morti in battaglia. ver. 2. _Tu che sei pieno di agitazioni. _] _Clamoribus fragosis, _ _a_ Quanto tempo hai cambiato il tuo allegria e il tuo tono? le tue gioiose acclamazioni in dolorose esclamazioni? _I tuoi uomini uccisi non sono uccisi con la spada. _] _Sed mortui ex anxietate; _ma sono prevenuti dal timore, o, come altri, dalla visibile vendetta di Dio, come riconobbe Tito nell'ultimo sacco di quella città, _b_ e come cantò il poeta di Troia - " _Non sei odiato dal Tindaris spartano,_ Parigi è da biasimare; vero amore degli dei Rovescia queste ricchezze. - Virgilio. un rumore rumoroso. _b_ Giuseppe., lib. vii. cap. 16....

_TU CHE SEI AGITATO, CITTÀ TUMULTUOSA, CITTÀ GIOIOSA: I TUOI UCCISI NON SONO UCCISI CON LA SPADA, NÉ MORTI IN BATTAGLIA._ Tu che sei, anzi, eri, perché ora non si può dire che sia "una città gioiosa" ( Isaia 32:13 ). La causa della loro gioia ( Isaia 22:13 ) potrebbe essere stata perché Sennacherib aveva accettato l'offerta di Ezechia di rinnovare il pagamento del tributo, ed erano felici di avere la pace in qualsiasi condizione per quanto umiliante ( 2 Re 18:14 ), o a causa dell'alleanza con l'Egitto. Se il riferimento è al tempo di Sedechia, la gioia e il banchetto non sono inapplicabili, perché questa avventatezza era una caratteristica generale degli ebrei non credenti ...

_La costernazione di Gerusalemme._ 718 a.C.

L'ORACOLO DELLA VALLE DELLA VISIONE...

In mezzo alle profezie riguardanti le nazioni si verifica una di protesta contro l'indifferenza di Gerusalemme ai messaggi del profeta. Per prima cosa descrive le persone gioiose in contrasto con lui, con il suo dolore e il suo cuore spezzato. Introduce la sua descrizione chiedendosi cosa li affligge. Poi dichiara che è un giorno di sconforto, e parla degli eserciti radunati e dell'assedio della città. Era un giorno in cui Geova aveva chiamato al lutto, ed erano pieni di allegria. Questo è stato un peccato imperdonabile, poiché ha rivelato la loro assoluta insensibilità. Subito dopo questa protesta, il profeta pronuncia la sua denuncia contro Shebna, il sovrano, pieno di orgoglio, dichiarando che sarebbe stato respinto dal suo ufficio. Il suo posto doveva essere preso da Eliakim, di cui sono descritte la nomina e l'amministrazione. Questo è un altro caso in cui per noi l'applicazione lo...

Tu che sei piena di (c) grida, una città tumultuosa, una città gioiosa: i tuoi uccisi [uomini] non sono uccisi (d) con la spada, né morti in battaglia. (c) Che era solito essere piena di gente e di gioia. (d) Ma per fame....