Isaia 22:12

CAPITOLO 22 Il fardello della Valle della Visione (Gerusalemme) 1. _Lo stato deplorevole di Gerusalemme ( Isaia 22:1 )_ 2. _Gli eserciti invasori ( Isaia 22:5 )_ 3. _L'assedio e la calamità ( Isaia 22:8 )_ 4. _Sebna ( Isaia 22:15 )_ 5. _Eliakim ( Isaia 22:20 )_ Questa è un'altra profezia estremamente interessante. Gerusalemme ha attraversato molti assedi e finalmente in parte la profezia si è avverata. Ma c'è un altro assedio di Gerusalemme imminente. Verrà dopo il messaggio della caduta dell'ultima Babi

PRENOTA 4 GERUSALEMME E SENNACHERIB 701 aC IN questo quarto libro mettiamo tutte le altre profezie del Libro di Isaia, che hanno a che fare con il tempo del profeta: capitoli 1, 22 e 33, con il racconto in 36, 37. Tutte queste si riferiscono all'unico Invasione assira di Giuda e assedio di Gerusalemme: quella intrapresa da Sennacherib nel 701. È però giusto ricordare ancora una volta che molte autorità sostengono che vi furono due invasioni assire di Giuda - una di Sargon nel 711, l'altra di Sennacherib nel 701 - e che i capitoli 1 e 22 (oltre a Isaia 10:5 ) appartengono al primo di questi. La teoria è geniale e allettante; ma, nel silenzio degli annali assiri su qualsiasi invasione di Giuda da parte di Sargon, è impossibile adottarlo. E sebbene i capitoli 1 e 22 differiscano molto nel tono dal capitolo 33, tuttavia per spiegare la differenza non è necessar

E in quel giorno il Signore, l'Eterno degli eserciti, chiamò al pianto, al lutto, alla calvizie e al cinto di sacco:...

E in quel giorno il Signore, Dio degli eserciti, chiamò al pianto, al cordoglio, alla calvizie e alla cinta di sacco: Ver. 12. _E in quel giorno il Signore, Dio degli eserciti, chiamò a piangere. _] _Ponit arma quibus civitates ab hostibus defenduntur, nempe arma poenitentiae. _Queste sono le migliori armi difensive, a cui quindi Dio della sua bontà chiama le persone, o prima di punirle. Li chiama, dico, con la sua parola e con le sue opere, sia ordinarie che straordinarie, affinché la sua giustizia possa essere magnificata, e ogni bocca turpe si fermi. _Al pianto e al lutto. _] Le mura di Sion non possono che restare salde se ben temprate dalle lacrime dei veri penitenti. _E alla calvizie. _] Proibito negli altri casi, Levitico 19:27,28 _; _Lev 21:5...

_E IN QUEL GIORNO IL SIGNORE, L'ETERNO DEGLI ESERCITI, INVOCÒ AL PIANTO, AL LUTTO, ALLA CALVIZIE E ALLA _ _E IN QUEL GIORNO IL SIGNORE, L'ETERNO DEGLI ESERCITI, INVOCÒ IL PIANTO, IL LUTTO, LA CALVIZIE E IL CINTO DI SACCO:_ In quel giorno il Signore Dio degli eserciti chiamò al pianto. Solitamente i sacerdoti davano la convocazione al lutto nazionale ( Gioele 1:13 ); ora Yahweh stesso lo darà. La "chiamata" consisterà nella presenza di un terribile nemico. E ALLA CALVIZIE. Strappare i capelli o radersi per prestare attenzione era un emblema del dolore ( Giobbe 1:20 ; Michea 1:16 .)...

_disprezzo della divina bontà; Disprezzo dei giudizi divini._ 718...

L'ORACOLO DELLA VALLE DELLA VISIONE...

In mezzo alle profezie riguardanti le nazioni si verifica una di protesta contro l'indifferenza di Gerusalemme ai messaggi del profeta. Per prima cosa descrive le persone gioiose in contrasto con lui, con il suo dolore e il suo cuore spezzato. Introduce la sua descrizione chiedendosi cosa li affligge. Poi dichiara che è un giorno di sconforto, e parla degli eserciti radunati e dell'assedio della città. Era un giorno in cui Geova aveva chiamato al lutto, ed erano pieni di allegria. Questo è stato un peccato imperdonabile, poiché ha rivelato la loro assoluta insensibilità. Subito dopo questa protesta, il profeta pronuncia la sua denuncia contro Shebna, il sovrano, pieno di orgoglio, dichiarando che sarebbe stato respinto dal suo ufficio. Il suo posto doveva essere preso da Eliakim, di cui sono descritte la nomina e l'amministrazione. Questo è un altro caso in cui per noi l'applicazione lo...

Lettore! non mancate di osservare come il Signore, per lo stesso processo di grazia, porta avanti i suoi disegni misericordiosi verso il suo popolo, in tutte le epoche. Egli visita le loro offese con la verga e il loro peccato con i flagelli. Manda loro problemi e chiama al pianto e alla preghiera. Ma se, invece di umiliazioni spirituali, cercano di attutire il dolore con i piaceri carnali, e sfidano per così dire la verga; l'afflizione è solo più aumentata. Il Profeta interpretò la malvagità incurabile di tale, come al di fuori della portata di tutti i sacrifici della legge. Lettore! che dolce testimonianza tra l'altro scopriamo qui, dell'importanza vasta e infinita del sangue e del sacrificio di Cristo! Se il Lettore volesse ampliare le sue meditazioni su questo argomento, lo rimanderei a Levitico 26:14 , fino alla fine. Vedi, anche...

DISCORSO: 888 L'INCIDENZA DEGLI UOMINI TRA GLI INCHIAMI DI DIO AL PENTIMENTO Isaia 22:12 . _In quel giorno il Signore, Dio degli eserciti, chiamò al pianto, al lutto, alla calvizie e a cingersi di sacco: ed ecco, gioia e letizia, uccidere buoi e uccidere pecore, mangiare carne e bere vino: mangiamo e bere; perché domani moriremo. E fu rivelato ai miei orecchi dal Signore degli eserciti: Certamente questa iniquità non sarà eliminata da voi, finché non morite, dice il Signore, Dio degli eserciti_ . La VERA religione è ugualmente ripugnante da un disprezzo ateo della provvidenza di Dio e da un presuntuoso affidamento su di essa. Non ci insegna né a "confidare in parole bugiarde, dicendo: Il tempio del Signore, il tempio del Signore, il tempio del Signore siamo noi [Nota: Geremia 7:4 .]