Isaia 22:17

CAPITOLO 22 Il fardello della Valle della Visione (Gerusalemme) 1. _Lo stato deplorevole di Gerusalemme ( Isaia 22:1 )_ 2. _Gli eserciti invasori ( Isaia 22:5 )_ 3. _L'assedio e la calamità ( Isaia 22:8 )_ 4. _Sebna ( Isaia 22:15 )_ 5. _Eliakim ( Isaia 22:20 )_ Questa è un'altra profezia estremamente interessante. Gerusalemme ha attraversato molti assedi e finalmente in parte la profezia si è avverata. Ma c'è un altro assedio di Gerusalemme imminente. Verrà dopo il messaggio della caduta dell'ultima Babi

_Cazzo. Il maestro di San Girolamo gli assicurò che la parola che di solito è resa guerriero, ha questo significato. (Haydock) --- Il paragone ben si accorda con un uomo orgoglioso ridotto alla miseria. (Calmet) --- Ebraico, "Con la prigionia di un uomo, ed egli ti coprirà". Settanta, "egli scaccerà e schiaccerà l'uomo, e toglierà la tua veste elegante e ti getterà dentro", ecc. (Fienile)_...

PRENOTA 4 GERUSALEMME E SENNACHERIB 701 aC IN questo quarto libro mettiamo tutte le altre profezie del Libro di Isaia, che hanno a che fare con il tempo del profeta: capitoli 1, 22 e 33, con il racconto in 36, 37. Tutte queste si riferiscono all'unico Invasione assira di Giuda e assedio di Gerusalemme: quella intrapresa da Sennacherib nel 701. È però giusto ricordare ancora una volta che molte autorità sostengono che vi furono due invasioni assire di Giuda - una di Sargon nel 711, l'altra di Sennacherib nel 701 - e che i capitoli 1 e 22 (oltre a Isaia 10:5 ) appartengono al primo di questi. La teoria è geniale e allettante; ma, nel silenzio degli annali assiri su qualsiasi invasione di Giuda da parte di Sargon, è impossibile adottarlo. E sebbene i capitoli 1 e 22 differiscano molto nel tono dal capitolo 33, tuttavia per spiegare la differenza non è necessar

Ecco, il SIGNORE ti trasporterà con una potente prigionia, e certamente ti coprirà. Copriti - Cioè, la tua faccia. Questa era la condizione dei dolenti in generale, e particolarmente dei condannati. Vedi Ester 6:12 ; Ester 7:8 ....

Ecco, il SIGNORE ti trasporterà in una cattività potente e sicuramente ti coprirà. ver. 17. _Ecco, il Signore ti porterà via, ecc. _] O ti scaccia con rigetto, o uomo potente. No, Dio ti trasporterà come si porta un gallo, così dice il traduttore della Vulgata; il che ha indotto un dotto interprete a dire che si chiedeva da dove questo gallo volasse nel testo. _E sicuramente ti coprirà. _] Come facevano ai condannati indegni più di vedere la luce, si coprivano il volto, _come_ Gb 9:24 Est 7:8 _Vedi Trapp a "_ Giobbe 9:24 _" _ _Vedi Trapp a "_ Est 7:8 _"_...

_ECCO, IL SIGNORE TI TRASPORTERÀ CON UNA POTENTE PRIGIONIA, E CERTAMENTE TI COPRIRÀ._ Portati via con una potente prigionia - piuttosto, _MªTALTELKAA_ ( H2904 ) _TALTEELAAH_ ( H2925 ), da _TUWL_ ( H2904 ), "getto" ( 1 Samuele 18:11 ; 1 Samuele 20:33 ); 'ti getterà via con un potente lancio' (Maurer). "Potente" - letteralmente, 'come un uomo potente' (ebraico, _GEBER_ ( H1397 ), un potente guerriero: così Giobbe 38:3 ). Poiché gli accenti ebraici separano "getto" da "uomo potente", e la costruz

_La caduta di Sebna; Il progresso di Eliakim._ 714...

L'ORACOLO CONTRO SHEBNA...

In mezzo alle profezie riguardanti le nazioni si verifica una di protesta contro l'indifferenza di Gerusalemme ai messaggi del profeta. Per prima cosa descrive le persone gioiose in contrasto con lui, con il suo dolore e il suo cuore spezzato. Introduce la sua descrizione chiedendosi cosa li affligge. Poi dichiara che è un giorno di sconforto, e parla degli eserciti radunati e dell'assedio della città. Era un giorno in cui Geova aveva chiamato al lutto, ed erano pieni di allegria. Questo è stato un peccato imperdonabile, poiché ha rivelato la loro assoluta insensibilità. Subito dopo questa protesta, il profeta pronuncia la sua denuncia contro Shebna, il sovrano, pieno di orgoglio, dichiarando che sarebbe stato respinto dal suo ufficio. Il suo posto doveva essere preso da Eliakim, di cui sono descritte la nomina e l'amministrazione. Questo è un altro caso in cui per noi l'applicazione lo...

La rimozione di Sebna dall'ufficio di tesoriere, senza dubbio, è avvenuta nella storia di Giuda; forse in caso di invasione. Ma l'introduzione dell'argomento qui sembra fare riferimento a ciò che il Profeta aveva l'incarico di pronunciare riguardo a una cosa più grande di Sebna, alla fine del capitolo. Sebna, quindi, è il rappresentante di ogni uomo che stabilisce il suo riposo da questa parte della terra promessa; che prende fiducia in tutto ciò che è meno di Gesù. Oh! per grazia di fare una scelta migliore!...