Luca 1:5-25

Predizione della nascita di Giovanni Battista. Lc. da solo dà la storia, che forse esisteva indipendentemente. ed era stato conservato in ambienti battisti come quello di Atti degli Apostoli 19:1 . Il suo carattere e la sua forma ebraica sono evidenti: ci sono molte reminiscenze di episodi e linguaggio di OT.

Al tempo di Erode il Grande ( cioè prima di Luca 1:4 aC) vivevano in Giudea ( Luca 1:39 *) un sacerdote di nome Zaccaria e sua moglie Elisabetta. Era di discendenza aaronnica ( cfr Esodo 6:23 , Elisheba), ed entrambi erano gente di pietà esemplare.

Ora erano, come Abramo e Sara, avanzati nella vita ma senza figli. Zaccaria apparteneva a quella delle divisioni del sacerdozio che era conosciuta come la classe o il corso di Abia ( 1 Cronache 24:10 ). Ogni corso, a sua volta, era responsabile di una settimana di servizio nel Tempio. Toccò un giorno a Zaccaria bruciare incenso e, contrariamente all'usanza, lo faceva da solo.

Mentre stava presso l'altare apparve un angelo (Gabriele), che dissipò il suo timore naturale e annunciò il compimento di una speranza ( Luca 1:18 ) da tempo abbandonata. Elisabetta darà alla luce un figlio Giovanni (Yahweh è misericordioso), che porterà gioia a molti oltre ai suoi genitori. Dalla sua nascita deve essere dotato dello Spirito, deve vivere una vita ascetica ( cfr.

Giudici 13:5 ; Geremia 1:5 ), e riconcilia i suoi concittadini con il Signore, loro Dio. In lui si deve adempiere la profezia di Malachia ( Malachia 4:5 ss.); deve preparare Israele alla venuta e al regno di Dio.

Zaccaria chiede un pegno ( cfr Genesi 15:8 15,8 ; Genesi 17:17 ) , e gli viene detto che sarà muto (per la sua incredulità) e probabilmente sordo ( Luca 6:2 ) finché la predizione non si compirà ( cfr.

Daniele 10:14 s.). L'angelo parte; Zaccaria, sebbene disabile fisicamente, adempie al servizio settimanale e torna a casa. Sua moglie scopre che la predizione angelica si sta adempiendo e si rallegra che lo stigma della sterilità ( Genesi 30:23 ) le sia stato tolto.