Parabola dei Talenti ( Matteo 25:14 *). Ci sono alcune differenze nelle due versioni. In Lc. l'uomo del Monte diventa un principe che (come i figli di Erode il Grande) si reca (a Roma) per avere il suo titolo ei suoi domini confermati. Così Gesù parte per il cielo per essere investito del Regno messianico.

Tutti i servitori (in numero di dieci) ricevono la stessa dotazione (di contrasto Mt.), una libbra (mina, 100 dracme, diciamo £ 3, 15 s.; Il talento di Mt. valeva 60 minæ). La protesta dei cittadini ( Luca 19:14 ) ebbe un precedente storico nella deputazione di cinquanta ebrei che supplicarono l'imperatore di non instai Archelao sul trono di Giude a.

Allo stesso modo l'affermazione di Gesù era stata contestata. Lc. può pensare al rifiuto degli ebrei di riconoscere in Gesù risorto il Messia. La ricompensa ( Matteo 5:12 *) del servizio fedele è l'associazione nella regola; cfr. Matteo 19:28 ; Luca 19:27 sta in relazione con la parabola come Matteo 25:30 * sta con Mt.

la versione; con essa contrasta Matteo 5:44 . Un confronto tra le due forme suggerisce che Lc. ha innestato un'altra parabola su quella dei talenti. Luca 19:11 mostra che l'insegnamento principale è (come in Mt.) il dovere di utilizzare nel miglior modo possibile l'intervallo (che può essere lungo, nonostante l'ingresso a Gerusalemme) prima della Parusia.

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