La Grande Confessione ( da Marco 8:27 a Marco 9:1 *, Matteo 16:13 *). I cambiamenti sono irrilevanti. Lc. omette la località, ma rappresenta Gesù come in preghiera; cfr.

Luca 3:21 ,Luca 9:29 ; Luca 11:1 , La risposta dei discepoli, uno degli antichi profeti è risorto, riflette o forse è all'origine dell'equivoco (diMarco 6:15 ) che si trova inLuca 9:8 .

La confessione di Pietro in Lc. è Il Messia di Dio, cfr. Luca 21:1 *. Il rimprovero di Pietro è omesso. Si noti l'aggiunta di Lc. del quotidiano in Luca 9:23 ; la croce non è semplicemente abnegazione culminata nel martirio, ma una disciplina continua da esibire nella vita ordinaria e quotidiana.

In Luca 9:27 c'è una specie di trinità di gloria in Mc. e Mt. il Messia deve venire nella gloria del Padre, con gli angeli. Lc. ha una predilezione per gli angeli; oltre ai racconti dell'infanzia, cfr. Luca 12:8 segg., Luca 15:10 ; Luca 16:22 ; Luca 22:43 , e Atti, e.

G. Atti degli Apostoli 12:7 ; Atti degli Apostoli 27:23 .

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