Luca 11:1

CAPITOLO 11 _1. La preghiera data ai discepoli ( Luca 11:1 .)_ 2. L'amico a mezzanotte. ( Luca 11:5 ) 3. Incoraggiamento a pregare. ( Luca 11:11 ) 4. Un demone scacciato e l'accusa blasfema. ( Luca 11:14 ) 5. Il ritorno dello spirito immondo. ( Luca 11:23 ) 6. La beatitudine dell'ascolto della Parola. ( Luca 11:27 ) 7. Il segno di Jonas. ( Luca 11:29

ISTRUZIONE PREZIOSA SULLA PREGHIERA (vs.1-13) All'inizio di questo capitolo, il Signore Gesù stava esemplificando il carattere della comunione dipendente con Suo Padre (quel carattere che ha lodato in Maria). Il suo esempio ha risvegliato l'esercizio di almeno uno dei suoi discepoli a desiderare che il Signore pregasse, poiché i discepoli si ricordavano che Giovanni Battista insegnava ai suoi discepoli a pregare. La preghiera insegnata dal Signore (vv.2-4) corrisponde a Matteo 6:9 e, che si tratti o meno della stessa occasione, Luca omette alcune espressioni che Matteo include, rendendo piuttosto breve il racconto di Luca in confronto. È lo Spirito di Dio che ha deciso questo, dando qui uno schema moralmente adatto al Vangelo di Luca, ma è uno schema, non destinato a essere ripetuto verbalmente, perché non c'è frase conclusiva e nessun "Amen" incluso. Infatti, anche in

Luca 11:1 I. Nostro Signore sembra non aver intrapreso una grande opera senza una sincera preghiera per la guida di Dio. Se intraprendessimo tutto con questo spirito dovremmo avere più successo e più felicità nel nostro successo di quanta ne abbiamo. E non fu solo quando ebbe qualche dono speciale da chiedere che il nostro Salvatore pregasse; pregare era con Lui qualcosa di più che chiedere semplicemente favori, era adorare e adorare il Padre, alzarsi in spirito dal mondo, e soprattutto le cure e i bisogni del corpo, e unirsi in spirito a quella gloriosa compagnia di angeli e cherubini e serafini , che vivi sempre alla luce del volto di Dio, e gridi, Santo, Santo, Santo, Signore Dio. II. Consideriamo alcuni tratti generali che dovrebbero appartenere alla preghiera, secondo nostro Signore. (1) Cristo ha messo in guardia i suoi discepoli contro i farisei; chiunque essi imitassero, non deb

Luca 18:1 CAPITOLO 11 RIGUARDO ALLA PREGHIERA. QUANDO i Greci chiamavano l'uomo ό ανθρωπος, ovvero “l'alto”, non facevano che cristallizzare in una parola quello che è un fatto universale, l'istinto religioso dell'umanità. Ovunque e in tutti i tempi, l'uomo ha sentito, come per una sorta di intuizione, che la terra non era Ultima Thule, con nient'altro che oceani di vuoto e silenzio, ma che giaceva nell'ombra di altri mondi, tra i quali e le loro erano sottili modalità di corrispondenza. Si sentivano al cospetto di Potenze diverse e superiori all'umano, che in qualche modo influenzavano il loro destino, di cui dovevano conquistare il favore e di cui evitare il dispiacere. E così il paganesimo eresse i suoi altari, quasi innumerevoli, dedicandoli anche al "Dio Ignoto", per timore che qualche divinità anonima si rattristasse per essere stata omessa dall'enumerazione

E avvenne che, mentre stava pregando in un certo luogo, quando ebbe cessato, uno dei suoi discepoli gli disse: Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni insegnò ai suoi discepoli. Insegnaci a pregare - Vedi la natura della preghiera, con un'ampia spiegazione delle diverse parti della preghiera del Signore, trattate in Matteo 6:5 (nota). La preghiera qui riportata da Luca non è esattamente la stessa di quella menzionata da Matteo; e in effetti non è probabile che sia stato dato nello stesso momento. Quella in Matteo sembra sia stata data dopo la seconda pasqua; e questo in Luca fu dato probabilmente dopo la terza pasqua, tra le feste dei tabernacoli e la dedicazione. È così che il vescovo Newcome li colloca nella sua Armonia greca dei Vangeli. Ci sono molte varianti nel MSS. in questa preghiera; ma sembra che provenissero principalmente dal desiderio di rendere questo simile

E avvenne che, mentre stava pregando in un certo luogo, quando cessò, uno dei suoi discepoli gli disse: Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni insegnò ai suoi discepoli. ver. 1. _Quando cessò_ ] O, si riposò, ως επαυσατο; poiché si era tirato duramente con Dio in preghiera e aveva lavorato fino alla stanchezza (diffidenza)....

_E AVVENNE CHE, MENTRE STAVA PREGANDO IN UN CERTO LUOGO, QUANDO EBBE CESSATO, UNO DEI SUOI DISCEPOLI GLI DISSE: SIGNORE, INSEGNACI A PREGARE, COME ANCHE GIOVANNI INSEGNÒ AI SUOI DISCEPOLI._ E avvenne che, mentre pregava in un certo luogo - dove, è impossibile dire; vedere le osservazioni introduttive a Luca 9:51 . QUANDO CESSÒ, UNO DEI SUOI DISCEPOLI - colpì, senza dubbio, sia la materia che il modo delle stesse preghiere di nostro Signore. GLI DISSE: SIGNORE, INSEGNACI A PREGARE, COME ANCHE GIOVANNI INSEGNÒ AI SUOI DISCEPOLI. Da questo riferimento a Giovanni, è probabile che questo discepolo non avesse ascoltato il Discorso della Montagna, contenente istruzioni molto specifiche sul tema della Preghiera. È degno di nota che non abbiamo alcuna traccia dell'insegnamento di Giovanni su questo argomento, e che senza questa allusione non avremmo mai sap

_UN GRANDE DESIDERIO DI PREGARE_ 'Signore, insegnaci a pregare.' Luca 11:1 Abbiamo questo 'forte desiderio' di pregare di cui ci parla la Colletta per la terza domenica dopo la Trinità? I. DA DOVE VIENE? — Viene da Dio; è il suo dono. Non dimentichiamolo mai. Non possiamo ricordare troppo spesso che da soli non possiamo fare nulla di buono. _Fare_ , ho detto? Non possiamo nemmeno desiderarlo o concepirlo; non siamo 'sufficienti da noi stessi per pensare qualcosa come da noi stessi', ma 'la nostra sufficienza è da Dio'. 'Lo Spirito soccorre le nostre infermità', e sicuramente una delle nostre più grandi infermità è la riluttanza e il rimpicciolimento che proviamo in materia di preghiera. Ecco, dunque, lo Spirito Santo ci viene in aiuto, e ci dona il desiderio di cui tanto abbiamo bisogno. II. OSTACOLI A QUESTO DESIDERIO. (a) Incapacità .

IMPARARE I SEGRETI DEL SIGNORE Luca 10:38-42 ; Luca 11:1-4 Questo idillio di Betania segue la storia del Buon Samaritano in modo naturale. Il villaggio si trovava alla fine del lungo passo di Gerico. L'amore deve avere il suo nido e gli oggetti speciali delle sue tenere cure. Non possiamo vivere sempre nella locanda; dobbiamo finalmente venire a casa nostra, in questo mondo o nell'altro. Colui che aveva accolto le folle ora era accolto per amor suo. Martha e Mary hanno dato il meglio di sé ciascuna. Ognuno aveva la sua sfera; uno si occupava del Suo bisogno fisico, l'altro del Suo cuore. Il mistico e il pratico sono entrambi richiesti nel servizio di Cristo e si fondono ai Suoi piedi. Non vivere per molte cose; ma per Lui. Il modo per insegnare alle persone a pregare è pregare te stesso. Era l'abituale preghiera di Gesù che faceva desiderare agli

_I discepoli insegnarono a pregare._       1 E avvenne che, mentre stava pregando in un certo luogo, quando ebbe cessato, uno dei suoi discepoli gli disse: Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni insegnò ai suoi discepoli. 2 Ed egli disse loro: Quando pregate, dite: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome. Venga il tuo Regno. Sia fatta la tua volontà, come in cielo, così in terra. 3 Dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano. 4 E perdonaci i nostri peccati; poiché anche noi perdoniamo a ogni nostro debitore. E non ci indurre in tentazione; ma liberaci dal male. 5 Ed egli di