Luca 11:3

CAPITOLO 11 _1. La preghiera data ai discepoli ( Luca 11:1 .)_ 2. L'amico a mezzanotte. ( Luca 11:5 ) 3. Incoraggiamento a pregare. ( Luca 11:11 ) 4. Un demone scacciato e l'accusa blasfema. ( Luca 11:14 ) 5. Il ritorno dello spirito immondo. ( Luca 11:23 ) 6. La beatitudine dell'ascolto della Parola. ( Luca 11:27 ) 7. Il segno di Jonas. ( Luca 11:29

ISTRUZIONE PREZIOSA SULLA PREGHIERA (vs.1-13) All'inizio di questo capitolo, il Signore Gesù stava esemplificando il carattere della comunione dipendente con Suo Padre (quel carattere che ha lodato in Maria). Il suo esempio ha risvegliato l'esercizio di almeno uno dei suoi discepoli a desiderare che il Signore pregasse, poiché i discepoli si ricordavano che Giovanni Battista insegnava ai suoi discepoli a pregare. La preghiera insegnata dal Signore (vv.2-4) corrisponde a Matteo 6:9 e, che si tratti o meno della stessa occasione, Luca omette alcune espressioni che Matteo include, rendendo piuttosto breve il racconto di Luca in confronto. È lo Spirito di Dio che ha deciso questo, dando qui uno schema moralmente adatto al Vangelo di Luca, ma è uno schema, non destinato a essere ripetuto verbalmente, perché non c'è frase conclusiva e nessun "Amen" incluso. Infatti, anche in

In greco si chiama _epiousion; cioè supersostanziale. Questo non è il pane che entra nel corpo, ma il pane della vita eterna, che sostiene la vita dell'anima. Qui è chiamato pane quotidiano. Ricevi quindi giornalmente, ciò che giornalmente ti gioverà; e continuate così a vivere, affinché siate quotidianamente nelle disposizioni adeguate a riceverlo. Tutti coloro che sono sotto il peccato, hanno ricevuto una ferita e devono cercare una cura. La cura è questo celeste e venerabile sacramento. (Sant'Agostino, Serm. ii. de verbo Dei.)_...

Luca 11:3 I. La dipendenza e non l'indipendenza è la vera condizione dell'uomo; dipendenza da Dio per tutte le cose cose corporee, cose spirituali. Gli uomini in genere non sono molto disposti a permetterlo, almeno non sono disposti a riconoscerlo nell'unico modo che abbia un qualche valore; cioè, nella loro pratica, nella loro vita quotidiana. Gli uomini sono sempre pronti a fare i loro piani e i loro progetti con la stessa audacia come se fossero padroni della propria vita, e come se vivessero di una propria energia interiore indipendente, e non prendessero fiato, non muovessero le membra e mangiassero e bevi, e coricati e rialzati, per la potenza di Dio. Lo spirito del testo è quello dell'intera dipendenza da Dio. Riconoscono la Fonte da cui tutte le cose provengono a noi, perché se anche il nostro pane quotidiano è un dono di Dio, tanto più devono tutte le altre benedizioni che non

Luca 18:1 CAPITOLO 11 RIGUARDO ALLA PREGHIERA. QUANDO i Greci chiamavano l'uomo ό ανθρωπος, ovvero “l'alto”, non facevano che cristallizzare in una parola quello che è un fatto universale, l'istinto religioso dell'umanità. Ovunque e in tutti i tempi, l'uomo ha sentito, come per una sorta di intuizione, che la terra non era Ultima Thule, con nient'altro che oceani di vuoto e silenzio, ma che giaceva nell'ombra di altri mondi, tra i quali e le loro erano sottili modalità di corrispondenza. Si sentivano al cospetto di Potenze diverse e superiori all'umano, che in qualche modo influenzavano il loro destino, di cui dovevano conquistare il favore e di cui evitare il dispiacere. E così il paganesimo eresse i suoi altari, quasi innumerevoli, dedicandoli anche al "Dio Ignoto", per timore che qualche divinità anonima si rattristasse per essere stata omessa dall'enumerazione

Dacci giorno per giorno il nostro pane quotidiano....

Dacci giorno per giorno il nostro pane quotidiano. ver. 3. _Il nostro pane quotidiano_ ] Il nostro pane supersostanziale, τον επιουσιον : così Erasmo lo rende e lo interpreta di Cristo; poiché pensava che in una preghiera così celeste non si sarebbe dovuto menzionare le cose terrene; in cui fu molto ingannato. Anche per i temporali bisogna pregare. _Giorno per giorno_ ] Affinché di giorno in giorno possiamo dipendere dalla tua provvidenza per le provviste e, come disse una volta un uomo di Dio grave, mentre molti altri hanno e mangiano il loro pane raffermo, riceviamolo e mangiamolo ogni giorno nuovo dal tuo mano....

_DACCI GIORNO PER GIORNO IL NOSTRO PANE QUOTIDIANO._ Dacci giorno per giorno il nostro pane quotidiano. Questa è un'estensione della petizione in Matteo per la fornitura di "questo giorno", alle necessità di tutti i giorni....

_L'IMPERO DI DIO_ 'Venga il tuo Regno.' Luca 11:2 Ci sono tre parti dell'impero di Dio che sono particolarmente incluse nella richiesta, quando diciamo: "Venga il tuo regno". C'è il regno della grazia nell'anima del credente, che è la religione personale; l'estensione di quel regno in tanti cuori, che è la Chiesa; e lo stato finale, o venuta della gloria eterna, che è il cielo. I. IL REGNO DELLA GRAZIA . ‑ Consideriamolo, in primo luogo, nel suo senso particolare, privato. Abbiamo in esso l'aspirazione di una mente risvegliata, sentendo il suo stato disordinato, e la sua ribellione, cosciente di una grande disobbedienza, dolorosamente ansiosa di pace e santità: "Venga il tuo regno". Qual è la natura di quel regno nel cuore? Vedere ciò che è _non è_ . _(a) Non consiste nella gloria di questa vita presente: "Il_ mio regno non è di questo mondo".

IMPARARE I SEGRETI DEL SIGNORE Luca 10:38-42 ; Luca 11:1-4 Questo idillio di Betania segue la storia del Buon Samaritano in modo naturale. Il villaggio si trovava alla fine del lungo passo di Gerico. L'amore deve avere il suo nido e gli oggetti speciali delle sue tenere cure. Non possiamo vivere sempre nella locanda; dobbiamo finalmente venire a casa nostra, in questo mondo o nell'altro. Colui che aveva accolto le folle ora era accolto per amor suo. Martha e Mary hanno dato il meglio di sé ciascuna. Ognuno aveva la sua sfera; uno si occupava del Suo bisogno fisico, l'altro del Suo cuore. Il mistico e il pratico sono entrambi richiesti nel servizio di Cristo e si fondono ai Suoi piedi. Non vivere per molte cose; ma per Lui. Il modo per insegnare alle persone a pregare è pregare te stesso. Era l'abituale preghiera di Gesù che faceva desiderare agli