Luca 11:7

CAPITOLO 11 _1. La preghiera data ai discepoli ( Luca 11:1 .)_ 2. L'amico a mezzanotte. ( Luca 11:5 ) 3. Incoraggiamento a pregare. ( Luca 11:11 ) 4. Un demone scacciato e l'accusa blasfema. ( Luca 11:14 ) 5. Il ritorno dello spirito immondo. ( Luca 11:23 ) 6. La beatitudine dell'ascolto della Parola. ( Luca 11:27 ) 7. Il segno di Jonas. ( Luca 11:29

ISTRUZIONE PREZIOSA SULLA PREGHIERA (vs.1-13) All'inizio di questo capitolo, il Signore Gesù stava esemplificando il carattere della comunione dipendente con Suo Padre (quel carattere che ha lodato in Maria). Il suo esempio ha risvegliato l'esercizio di almeno uno dei suoi discepoli a desiderare che il Signore pregasse, poiché i discepoli si ricordavano che Giovanni Battista insegnava ai suoi discepoli a pregare. La preghiera insegnata dal Signore (vv.2-4) corrisponde a Matteo 6:9 e, che si tratti o meno della stessa occasione, Luca omette alcune espressioni che Matteo include, rendendo piuttosto breve il racconto di Luca in confronto. È lo Spirito di Dio che ha deciso questo, dando qui uno schema moralmente adatto al Vangelo di Luca, ma è uno schema, non destinato a essere ripetuto verbalmente, perché non c'è frase conclusiva e nessun "Amen" incluso. Infatti, anche in

Luca 11:6 L'amico a mezzanotte. I. Il successo della preghiera è condizionato dal carattere del supplicante. Non tutti i tipi di domande sono preghiere accettabili. Ciò che gli uomini desiderano semplicemente per la gratificazione della malizia, o per il piacere dell'appetito, o per la soddisfazione dell'ambizione, o per l'esaltazione dell'egoismo, Dio non ha promesso da nessuna parte di elargire; e a meno che non ci sia in noi lo spirito per subordinare ogni cosa all'onore di Geova, non abbiamo motivo di aspettarci una risposta. II. Ciò che chiediamo deve essere conforme alla volontà di Dio. Sotto ogni genuina supplica c'è lo spirito di rassegnazione che Gesù stesso respira nella sua angoscia nel Getsemani, «non come voglio io, ma come vuoi tu». Dio non è un semplice Padre cieco e indulgente, che dà ai Suoi figli tutto ciò che chiedono. È saggio e gentile e ha, allo stesso tem

Luca 18:1 CAPITOLO 11 RIGUARDO ALLA PREGHIERA. QUANDO i Greci chiamavano l'uomo ό ανθρωπος, ovvero “l'alto”, non facevano che cristallizzare in una parola quello che è un fatto universale, l'istinto religioso dell'umanità. Ovunque e in tutti i tempi, l'uomo ha sentito, come per una sorta di intuizione, che la terra non era Ultima Thule, con nient'altro che oceani di vuoto e silenzio, ma che giaceva nell'ombra di altri mondi, tra i quali e le loro erano sottili modalità di corrispondenza. Si sentivano al cospetto di Potenze diverse e superiori all'umano, che in qualche modo influenzavano il loro destino, di cui dovevano conquistare il favore e di cui evitare il dispiacere. E così il paganesimo eresse i suoi altari, quasi innumerevoli, dedicandoli anche al "Dio Ignoto", per timore che qualche divinità anonima si rattristasse per essere stata omessa dall'enumerazione

E lui dal di dentro risponderà e dirà: Non disturbarmi: la porta è ora chiusa, ei miei figli sono con me nel letto; Non posso alzarmi e darti. I miei figli sono a letto con me - Oppure, io ei miei figli siamo a letto; questa è la traduzione del vescovo Pearce, e sembra ad alcuni preferibile a quella comune. Vedere una forma di discorso simile in 1 Corinzi 16:11 e in Efesini 3:18 . Tuttavia, possiamo immaginare che avesse i suoi bambini, τα παιδια, a letto con lui; e questo accresceva la difficoltà di cedere alla richiesta del prossimo. Ma se persevera a bussare. (At si ille perseveraverit pulsans). Questa frase è aggiunta all'inizio di Luca 11:8 , dall'Armeno, Vulgata, quattro copie dell'Itala, Ambrogio, Agostino e Bed

Ed egli dal di dentro risponderà e dirà: Non disturbarmi: la porta ora è chiusa, ei miei figli sono con me a letto; Non posso alzarmi e darti. ver. 7. _Non_ disturbarmi ] I carnalmente sicuri, gettati nel letto di Jezebel, rispondono indegnamente a Cristo in questo modo, quando sta alla porta e bussa con il martello della sua parola e con i movimenti del suo Spirito, che sminuiscono e resistono....

_E LUI DAL DI DENTRO RISPONDERÀ E DIRÀ: NON DISTURBARMI: LA PORTA È ORA CHIUSA, EI MIEI FIGLI SONO CON ME NEL LETTO; NON POSSO ALZARMI E DARTI._ E lui dall'interno risponderà e dirà: Non disturbarmi, il disturbo lo rende insensibile sia all'urgenza del caso che alle pretese di amicizia. LA PORTA ORA È CHIUSA, EI MIEI FIGLI SONO CON ME A LETTO; NON POSSO ALZARMI E DARTI - senza lo sforzo che lui non era disposto a fare....

INCORAGGIAMENTO ALLA PREGHIERA PERSEVERANTE Luca 11:5-13 La parabola dei tre amici è molto incoraggiante. Noi, per così dire, dobbiamo agire come mediatori o intercessori tra coloro che sono nel disperato bisogno e il nostro grande Amico Celeste. Vengono sempre da noi nel loro viaggio e sentiamo di non avere nulla da porre davanti a loro. Che il loro bisogno sia di corpo, mente o spirito, ci trovano poveri e in bancarotta. Ma, in questi momenti, rivolgiamoci a Dio con fervente preghiera. Se la perseveranza nella preghiera prevale su chi è rozzo e autoindulgente, cosa non otterrà con Colui che è “ricco per tutti coloro che Lo invocano!” Ci darà tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Nota che _quanto di più! _Conta le stelle sparse sulla volta della notte, o le margherite nei campi, o le miriadi di creature viventi, sostenute come pensionate della Sua munificenza, e chiediti s

_I discepoli insegnarono a pregare._       1 E avvenne che, mentre stava pregando in un certo luogo, quando ebbe cessato, uno dei suoi discepoli gli disse: Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni insegnò ai suoi discepoli. 2 Ed egli disse loro: Quando pregate, dite: Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome. Venga il tuo Regno. Sia fatta la tua volontà, come in cielo, così in terra. 3 Dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano. 4 E perdonaci i nostri peccati; poiché anche noi perdoniamo a ogni nostro debitore. E non ci indurre in tentazione; ma liberaci dal male. 5 Ed egli di

La importunidad de la oración:...