Luca 11:53

CAPITOLO 11 _1. La preghiera data ai discepoli ( Luca 11:1 .)_ 2. L'amico a mezzanotte. ( Luca 11:5 ) 3. Incoraggiamento a pregare. ( Luca 11:11 ) 4. Un demone scacciato e l'accusa blasfema. ( Luca 11:14 ) 5. Il ritorno dello spirito immondo. ( Luca 11:23 ) 6. La beatitudine dell'ascolto della Parola. ( Luca 11:27 ) 7. Il segno di Jonas. ( Luca 11:29

ISTRUZIONE PREZIOSA SULLA PREGHIERA (vs.1-13) All'inizio di questo capitolo, il Signore Gesù stava esemplificando il carattere della comunione dipendente con Suo Padre (quel carattere che ha lodato in Maria). Il suo esempio ha risvegliato l'esercizio di almeno uno dei suoi discepoli a desiderare che il Signore pregasse, poiché i discepoli si ricordavano che Giovanni Battista insegnava ai suoi discepoli a pregare. La preghiera insegnata dal Signore (vv.2-4) corrisponde a Matteo 6:9 e, che si tratti o meno della stessa occasione, Luca omette alcune espressioni che Matteo include, rendendo piuttosto breve il racconto di Luca in confronto. È lo Spirito di Dio che ha deciso questo, dando qui uno schema moralmente adatto al Vangelo di Luca, ma è uno schema, non destinato a essere ripetuto verbalmente, perché non c'è frase conclusiva e nessun "Amen" incluso. Infatti, anche in

_E per opprimere (cioè fermare) la sua bocca su molte cose. [2] Questo è il significato letterale del greco: iniziavano una domanda dopo l'altra, per creare confusione e confondere le risposte. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Et os ejus opprimere de multis: _greco: apostomatizein auton peri pleionon._...

E mentre diceva loro queste cose, gli scribi ei farisei cominciarono a incitarlo _con_ veemenza, ea provocarlo a parlare di molte cose: Lo esortavano con veemenza - Δεινως ενεχειν, Cominciarono ad essere furiosi. Si ritrovarono completamente smascherati al cospetto di una vasta schiera di persone. Vedi Luca 12:1 , (perché non possiamo supporre che tutta questa conversazione sia avvenuta mentre Cristo era a tavola nella casa del fariseo, come Matteo, Matteo 23:25 , mostra che queste parole furono dette in un'altra occasione). Lo interrogavano dunque su vari punti, e speravano, per la moltitudine e l'impertinenza delle loro domande, di imbarazzarlo o irritarlo, in modo da indurlo a parlare avventatamente, (perché questo è il significato della parola αποϚοματιζειν), che potrebbero trovare qualche oggetto d

E mentre egli diceva loro queste cose, gli scribi e i farisei cominciarono a esortarlo _con_ veemenza e a provocarlo a parlare di molte cose: ver. 53. _Per esortarlo con veemenza_ ] ενεχειν. Per il profondo dispiacere di portare un dente dolorante verso di lui (come fece Erodiade verso il Battista, Mar 6:19), attendendogli una svolta accorta. _E per provocarlo a parlare_ ] αποστοματιζειν. Non tappare la bocca su molte cose, come falsamente rendono i remiti. Gli fecero domande capziose per renderlo un offensore per una parola, Isaia 29:21 ....

_E MENTRE DICEVA LORO QUESTE COSE, GLI SCRIBI E I FARISEI COMINCIARONO A INCITARLO CON VEEMENZA E A PROVOCARLO A PARLARE DI MOLTE COSE:_ E mentre diceva loro queste cose, gli scribi ei farisei cominciarono a incitarlo con veemenza ea provocarlo a parlare di molte cose;...

ALLA RICERCA DI PAROLE PER IPOCRITI Luca 11:45-54 Le minuziose regole orali e scritte promulgate dai capi religiosi ebrei coprivano e quasi seppellivano sotto il loro peso il semplice codice mosaico. Furono oggetto di continue dispute e discussioni. Una vasta folla di copisti, docenti, insegnanti e casuisti ne discuteva sempre. L'avvocato che qui si rivolse a Cristo era uno di questa classe. Non riusciva a credere che questo venerato rabbino potesse includere lui ei suoi simili in questi terribili _guai._ Nostro Signore parla di Sé come Sapienza di Dio. Confronta Luca 11:49 con Matteo 23:34 . Per un momento si eleva al di sopra dei livelli bassi della Sua Incarnazione e si identifica con l'Eterno Dio. Ma quale profondo dolore riempì il Suo cuore, quando queste parole severe furono strappate dalle Sue labbra dall'os

_Guai denunciati su quella generazione; I farisei e gli avvocati rimproverati._       37 E mentre parlava, un certo fariseo lo pregò di pranzare con lui; ed egli entrò e si mise a tavola. 38 E il fariseo, vedendolo _,_ si meravigliò di non essersi lavato prima di pranzo. 39 E il Signore gli disse: Ora voi farisei pulite l'esterno della coppa e del piatto; ma il tuo interno è pieno di rapina e di malvagità. 40 _Voi_ sciocchi, non ha che ha fatto ciò che è senza trucco ciò che è dentro anche? 41 Ma fate piuttosto l'elemosina delle cose che avete; ed ecco, ogni cosa per te è pura.   42 Ma guai a vo

El último ay y su efecto:...

Osservando il Maestro in preghiera, i suoi discepoli furono ispirati dal desiderio di pregare e chiesero che venisse loro insegnato. Ha risposto loro in una dichiarazione in quattro parti. In primo luogo, ha dato loro un modello. Poi ha rivelato il carattere di Dio mettendolo in contrasto con quello del giudice ingiusto. Ha poi dato loro il franchising della preghiera nelle parole: "Chiedi, cerca, bussa"; e alla fine rivelò il fondamento della fiducia quale esisteva nella paternità di Dio. La sua cacciata da un demone ha sollevato critiche da parte di alcuni, a cui ha risposto: "Se anche Satana è diviso contro se stesso, come resisterà il suo regno?" aggiungendo la tremenda dichiarazione: "Chi non è con me è contro di me, e chi non è con me, disperde". Questo fu seguito dalle denunce di nostro Signore dell'epoca. Ne parlò come di una generazione che cercava un segno, e dimostrando così...