Matteo 10:5-42

L'accusa ai dodici. La sezione costituisce il secondo di cinque passaggi in cui Mt. ha raccolto i detti di Gesù. Il racconto di Marco ( Matteo 6:7 ) è seguito da Luca 9:1 , ma Luca 10:2 (i Settanta) è da Q; Matteo 10:5 unisce le due fonti.

La missione è limitata agli ebrei, difficilmente, in vista di Matteo 10:6 ; Matteo 10:23 , ai Giudei di Galilea. Luca 10 omette la limitazione; scrisse principalmente per i Gentili. Infatti, quando Mt. scriveva, la limitazione era obsoleta.

Eppure mostra che Gesù è venuto a realizzare la speranza giudaica, e sebbene ai Gentili non sia del tutto escluso il Regno ( Matteo 8:11 s.

), entrano solo come appendice. Non ancora l'umanità è accolta indistintamente. Gli Apostoli predicano l'imminenza del Regno piuttosto che il pentimento ( Marco 6:12 , ma cfr. Marco 1:15 ); Mt. ( Matteo 10:8 ) amplia la frase guarire i malati, ed en si unisce al servizio gratuito.

Non procurarti oro, ecc. ( Matteo 10:9 ), significa o non acquistare (una ripetizione del senso di Matteo 10:8 ) o, meglio, non procurare come provvista prima di cominciare, sebbene Gesù non si aspetterebbe che loro fare soldi annunciando il Regno.

Il personale e i sandali consentiti in Mk. sono vietati qui. I Padri superarono la contraddizione facendo del bastone proibito un bastone ordinario, quello permesso una bacchetta apostolica d'ufficio. Tutte queste ingiunzioni, incoraggiando la fiducia inscritta in Matteo 6:25 , influenzarono potentemente i primi frati medievali, in particolare Francesco d'Assisi.