Matteo 7:28 . Una Nota Editoriale ( cfr Matteo 11:1 ,Matteo 13:53 ;Matteo 19:1 ;Matteo 26:1 ).

Mt. usa questa formula di transizione dopo ciascuno dei suoi cinque gruppi principali di detti di Cristo. Le moltitudini non erano presenti durante il Sermone ( Matteo 5:1 5,1), ma Mt. qui ritorna al racconto di Marcan ( Marco 1:22 ).

L'insegnamento raccolto da Mt. nel Discorso della Montagna provvede a tutti i bisogni spirituali degli uomini, coprendo l'intero dominio della vita interiore. Regola la condotta per sempre, affermando principi di applicazione universale. Fissa gli standard più elevati e allo stesso tempo fornisce i motivi più forti per sforzarsi di raggiungerli. Amate i vostri nemici, affinché siate figli del Padre vostro che è nei cieli. Sarete perfetti, come è perfetto il vostro Padre celeste.

Se si obietta che un tentativo di ricostruire la società su linee come queste è chimerico e di fatto non si è mai realizzato, la risposta è che il carattere che Cristo pone davanti agli uomini e che Egli stesso ha mostrato è uno che da noi può hanno solo i suoi inizi nel mondo presente. Visse e volle che gli uomini vivessero, per l'eterno e l'infinito. Il Regno dei Cieli dentro di noi deve essere sempre un ideale che è al di sopra dei nostri sforzi attuali, indicandoci un altro stato in cui avrà la sua opera perfetta.

Nel frattempo non è inoperante o privo di risultati. Se il mondo non è stato ancora trasfigurato dall'insegnamento di nostro Signore, nessun altro insegnamento ha fatto tanto per rendere diritte le sue vie tortuose e semplici i suoi luoghi accidentati. Se la religione di Gesù Cristo non ha ancora prodotto un santo perfetto, ha piantato nella vita di decine di migliaia di persone un principio che porta alla perfezione e la raggiungerà, come ci assicura la nostra fede, nel giorno in cui il Suo Regno sarà pienamente realizzato . Swete, Studi sull'insegnamento di Nostro Signore, p. 185f. Cfr. Rufus Jones, La vita interiore.

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