Proverbi 6:1-35

Una sezione totalmente dissimile dal resto di questa divisione del Pr. Si compone di quattro brevi sottosezioni

Proverbi 6:1 contro la fideiussione, Proverbi 6:6 contro la pigrizia, Proverbi 6:12 contro la maldicenza, Proverbi 6:16 contro i sette peccati.

Poi il tema del vizio sessuale è proseguito da Proverbi 5. Proverbi 6:1 rompe ovviamente la connessione, ed è stato probabilmente inserito dopo la compilazione di Proverbi 6:1 .

Proverbi 6:1 . I pericoli della fideiussione. La prima legislazione semitica non si occupa direttamente della fideiussione, sebbene vengano fornite indicazioni relative ai pegni e alla liberazione dal debito. In Neemia 5 abbiamo un caso di mutuo e le sue difficoltà. La pratica di dare sicurezza personale è probabilmente cresciuta in epoca post-esilio.

Vedi anche Proverbi 11:15 ; Proverbi 17:18 ; Proverbi 20:16 ; Proverbi 22:26 ., Proverbi 27:13 ; Signore_8:13; Signore_29:14-20.

Proverbi 6:1 . mani colpite: cfr. Giobbe 17:3 ; Ezechiele 17:18 ; Esdra 10:19 .

Proverbi 6:3 . Il contesto favorisce RVm. importune: l'ebr. significa infierire contro, essere arrogante ( cfr Raab in Isaia 30:7 ). Il garante in via di estinzione dovrebbe prendere misure forti per costringere il suo amico a far fronte alle sue responsabilità o per liberarlo dal suo vincolo.

Proverbi 6:6 . I pericoli dell'accidia. Cfr. Proverbi 30:24 eProverbi 24:30 . Quest'ultimo è evidentemente derivato dalla stessa fonte di questo passaggio e richiedeProverbi 6:9 per chiarire il collegamento traProverbi 6:32 eProverbi 6:33 . La formica figura nella maggior parte dell'antica tradizione proverbiale come il tipo di provvidenziale parsimonia e industria. La LXX aggiunge, probabilmente erroneamente, alcune clausole riguardanti l'ape.

Proverbi 6:11 . rapinatore: lett . rover, quasi equivalente a vagabondo. uomo armato: lett. uomo con uno scudo.

Proverbi 6:12 . Descrizione e punizione del Talebearer. I primi codici riflettono la prevalenza di questo crimine sociale ( cfr Esodo 23:1 23,1 ;Levitico 19:16 ).

Proverbi 6:12 . persona senza valore: lett. uomo di Belial, più comunemente in ebr. figlio di Belial (Deuteronomio 13:13 *). La derivazione solitamente accettata (vedi BDB) considera Belial come un composto che significa senza valore.

Ma non tutti gli usi della parola concordano con questa derivazione ( cfr Salmi 18:4 18,4 ), e soprattutto il suo uso come nome proprio ( 2 Corinzi 6:15 ; Asc. Isaia 3:23 ). Potrebbe essere il nome di qualche Bab. divinità ( cfr. EBi).

Proverbi 6:13 . Malan cita il parallelo appropriato dagli Istituti di Manu: Guardati dall'avere mani agili e piedi mobili, un occhio che ammicca, di essere storto nelle tue vie, di avere una lingua volubile e di essere abile nel fare del male agli altri.

Proverbi 6:15 b. Un parallelo verbale si trova in Proverbi 29:1 .

Proverbi 6:16 . Sette cose odiose a Dio. Forse l'inserimento di questo breve brano qui è stato suggerito dalla ricorrenza in esso (Proverbi 6:19 b) dell'insolita frase inProverbi 6:14 b, disperde le contese.

Riflette durante una conoscenza letteraria con OT, ed è quindi probabilmente in ritardo. Tutte le caratteristiche menzionate si trovano in altre parti di OT ( cfr Isaia 2:11 ; Salmi 31:18 ; Isaia 59:3 59,3 ; Isaia Isaia 59:7 ; Genesi 6:5 , ecc.).

Proverbi 6:20 . Avvertimento contro l'adultera. Qui l'argomento del cap. 5 si riprende l'esortazione alla purezza sessuale (cfrProverbi 5:7 *).

Proverbi 6:22 s. Il cambio di canto. (it) inProverbi 6:22 indica qualche disordine, e la stretta connessione traProverbi 6:20 eProverbi 6:23 suggerisce cheProverbi 6:23 dovrebbe seguireProverbi 6:21 , e che prima diProverbi 6:22 una clausola che introduce saggezza poiché l'argomento è andato perso.

Proverbi 6:25 . Cfr. Giobbe 31:1 ; Matteo 5:28 .

Proverbi 6:26 . Il testo è oscuro e probabilmente corrotto ( cfr. ICC), AV e RV errati. Il problema principale è se la prostituta è sinonimo o in contrasto con l'adultera. Quest'ultimo è più probabile; la prostituta cerca solo un pezzo di pane, cioè per un sostentamento l'adultera cerca di rovinare la sua vittima. L'uomo è sempre la vittima stolta e l'adultera è la tentatrice.

Proverbi 6:30 . Contrasto tra la sorte del ladro e quella dell'adultero. Il punto non è chiaro. MT significa che un ladro che ruba per soddisfare il suo desiderio non perde prestigio sociale, tuttavia deve pagare la sanzione in una multa. Molti lo considerano insoddisfacente eProverbi 6:30 potrebbe essere una domanda (quindi alcuni MSS.

), non disprezzano, ecc.? cioè il ladro perde solo il rispetto dei suoi simili, ma sfugge a un'ulteriore punizione con il pagamento di una multa, mentre l'adultero perde la casta e non può sottrarsi alla pena della legge per accordo privato con il marito geloso. Ma può un ladro, che ruba per soddisfare la sua fame, pagare sette volte per la sua offesa?

Proverbi 6:31 . sette volte: per la legge della restituzione in caso di furto e frode cfr. Esodo 22:1 , cinque o quattro volte; Proverbi 22:4 ; Proverbi 22:7 , doppio; Levitico 6:5 , ripristino del principale più un quinto.

Luca 19:8 e 2 Samuele 12:6 mostrano che la misura quadrupla era apparentemente quella prevalente. Sevenfold è probabilmente retorico piuttosto che legale.