Salmi 18:4

Salmi 18 La storia della potenza di Dio in nome di Cristo _1. Nelle fauci della morte ( Salmi 18:1 )_ 2. Dio che appare e libera ( Salmi 18:7 ) 3. Dio gli ha dato gloria ( Salmi 18:19 ) 4. I suoi nemici soggiogati ( Salmi 18:28 ) 5. Il capo delle nazioni ( Salmi 18:43 ) Salmi 18:1 . Questo è un altro Salmo notevole. Sebbene David l'abbia scritto,

_Là. Simmaco unisce questo con il precedente. "Annuncerà la conoscenza. Non con parole o discorsi, i cui suoni non sono ascoltati", così da essere compreso. (Haydock) --- "Non sono lingue o parole il cui significato è sconosciuto;" o ebraico, "non è mai stata udita la loro voce". Beli, "non", può anche significare absque, "senza"; e così possiamo rendere, "nessun discorso, (o paese) dove la loro voce non è stata ascoltata._ _" (Berthier) --- La vista dei cieli è sufficiente per convincere chiunque dell'esistenza di Dio. (Haydock) --- Nessuna nazione, per quanto barbara, può invocare l'ignoranza. I Padri hanno spiegato questo del dono delle lingue , per mezzo del quale gli apostoli parlavano lingue che non avevano studiato, Atti ii 4. (Sant'Agostino, ecc.) --- Alcuni di ogni nazione hanno sentito, (Worthington) o abbracceranno, (Haydock) il cristiano religione (Worthington)_...

Salmi 18:1 LA descrizione della teofania ( Salmi 18:7 ) e quella delle vittorie conquistate da Dio dal salmista ( Salmi 18:32 ) sembrano riferirsi agli stessi fatti, trasfigurati nel primo caso da devota fantasia e presentati nel questi ultimi nella loro forma attuale. Queste due porzioni formano le due masse centrali attorno alle quali è costruito il salmo. Sono collegati da una sezione di transizione, il cui tema principale è il potere del carattere di determinare l'aspetto di Dio per un uomo, come esemplificato nell'esperienza del cantante; e sono preceduti e seguiti da un'introduzione e da una conclusione, palpitanti di gratitudine e di amore a Geova, il Liberatore. La paternità davidica di questo salmo

I dolori della morte mi hanno circondato e le inondazioni degli uomini empi mi hanno spaventato. I dolori della morte mi hanno circondato - חבלי מות chebley maveth, i cavi o le corde della morte. Era quasi preso in quelle reti o stratagemmi dai quali, se fosse stato impigliato, avrebbe perso la vita. Gli stratagemmi cui si riferisce erano quelli destinati alla sua distruzione; quindi chiamati i cavi o le corde della morte. Le inondazioni di uomini empi - Truppe di uomini malvagi si precipitavano su di lui come un torrente irresistibile; o come le onde del mare, l'una che spinge l'altra avanti in ranghi successivi; sicchè, credendo di esserne sopraffatto, ne fu per un momento spaventato; ma Dio deviò il torrente ed egli scampò....

I dolori della morte mi circondarono, e le inondazioni di uomini empi mi fecero paura. ver. 4. _I dolori della morte mi circondano_ ] Oppure, le doglie, i dolori, le agonie come di una donna in travaglio, questi mi circondavano, o mi venivano addosso fitti e tripli, _perveniebant usque ad_ אף fino al mio viso (come i Rabbini discutono sul parola), o volò su di me; pericoli disperati e mortali mi assalivano. Medrash. Tillin. _Aphaphuni pro gnaphaphuni. _Il peggio di un male sfuggito deve essere riconosciuto con gratitudine, e in esso devono essere usati i più alti sforzi di eloquenza in modo da evitare l'orgoglio e mirare solo alla lode di Dio. _E le piene degli uomini empi_ ] Ebr. di Belial, cioè di Belialisti, agiti e agitati dal diavolo; questi stessi cadono su di lui come molte e possenti acque, _Fluctus fluctum trudit. Torrentes Belial terrebant me._...

_I DOLORI DELLA MORTE MI HANNO CIRCONDATO E LE INONDAZIONI DEGLI UOMINI EMPI MI HANNO SPAVENTATO._ I dolori... i dolori - anzi, 'le corde... le corde', come richiede la parola parallela, "i lacci" ( Salmi 18:5 ). DELLA MORTE IMPEDITA - sorpresa o sorpassata. La morte o l'inferno (Ade) è raffigurato come un cacciatore, dalle cui reti l'animale non può sfuggire. Confronta Atti degli Apostoli 2:2 , LE INONDAZIONI DEGLI UOMINI EMPI - Ebraico, 'di Belial.' Vedi Deuteronomio 13:13 ; 2 Samuele 23:6 ;...

UNA MERAVIGLIOSA LIBERAZIONE Salmi 18:1 C'è un'altra edizione di questo salmo in 2 Samuele 22:1 . Salmi 18:2 ; Salmi 18:2 e Salmi 18:49 sono applicati nel Nuovo Testamento al Signore Gesù, Ebrei 2:13 e Romani 15:9 . Cominciamo con _la buona volontà del salmista, _ Salmi 18:1 . Nessuna singo

_i trionfi di Davide in Dio; Devota fiducia._ Al capo dei musici: _Salmo_ di Davide, servo dell'Eterno, che parlò all'Eterno le parole di questo cantico nel giorno in _cui_ il Signore lo liberò dalla mano di tutti i suoi nemici.       1 Ti amerò, SIGNORE , mia forza. 2 Il SIGNORE _è la_ mia roccia, la mia fortezza e il mio liberatore; mio Dio, mia forza, in cui confido; il mio scudo, il corno della mia salvezza _e la_ mia alta torre. 3 Invocherò l' ETERNO , _che è degno_ di essere lodato: così sarò salvato dai

UN SALMO DI RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE E LA VITTORIA. Al sommo musicista, per l'esecuzione nel servizio liturgico del Tabernacolo e del Tempio, un salmo di Davide, servo del Signore, suo profeta e ministro nel far conoscere la Parola del Signore e nel fare la sua volontà, il quale parlò a il Signore le parole di questo cantico nel giorno in cui il Signore lo liberò dalla mano di tutti i suoi nemici e dalla mano di Saul, nell'ultima parte del regno di Saul, 2 Samuele 7:1 ; e disse: Cf 2 Samuele 22. Un recital delle benedizioni di Dio...

Questo è uno dei più maestosi e belli dei salmi di culto. È al tempo stesso un perfetto modello di lode e quindi una grande rivelazione del metodo, della potenza e della misericordia di Dio. È così chiaro e semplice nel suo movimento e nel suo linguaggio che non c'è bisogno di dirlo se non, forse, di suggerire un'analisi che aiuti nel suo studio. _PROLOGO DELLA LODE_ (1-3). Qui il salmista effonde la letizia e la gratitudine del suo cuore che vibra del più alto spirito di adorazione. _IL PERICOLO E LA LIBERAZIONE_ (4-19). La terribile natura del pericolo viene prima chiarita, quindi viene raccontata la storia della potenza e della maestà del processo di Geova e viene dichiarato il fatto della liberazione. _IL PRINCIPIO_ (20-29). La ragione della liberazione divina è dichiarata e la verità di perenne importanza, che Dio è per l'uomo ciò che l'uomo è per Dio, è il letto. _LA FIDUCIA RIS...