Salmi 18:8

Salmi 18 La storia della potenza di Dio in nome di Cristo _1. Nelle fauci della morte ( Salmi 18:1 )_ 2. Dio che appare e libera ( Salmi 18:7 ) 3. Dio gli ha dato gloria ( Salmi 18:19 ) 4. I suoi nemici soggiogati ( Salmi 18:28 ) 5. Il capo delle nazioni ( Salmi 18:43 ) Salmi 18:1 . Questo è un altro Salmo notevole. Sebbene David l'abbia scritto,

_La legge. Come il sole illumina il mondo, così la legge serve a dirigere l'umanità ed è un altro motivo molto potente per lodare Dio. Ciò eleva ancor più perfettamente a lui i nostri cuori e le nostre menti, richiamandoci dalle nostre peregrinazioni e confermando la nostra conoscenza. La luce è necessaria per il corpo e la legge per l'anima. Il profeta ammira otto caratteristiche di questa legge divina, che designa con nomi diversi; come nel Salmo 118, qualcosa riguarda solo la legge evangelica, che converte le anime, (Berthier) e dura per sempre, ver._ _10. (Haydock) --- La legge della natura e di Mosè sono tuttavia anche lodate, (Teodoreto) in quanto la morale è sempre la stessa; e in ogni dispensazione è richiesta una certa fede in Cristo, futuro o già passato. Per questo fin dall'inizio_ è chiamato l' Agnello immolato. [Apocalisse XIII. 8.] La fede implicita sarebbe sufficiente per...

Salmi 18:1 LA descrizione della teofania ( Salmi 18:7 ) e quella delle vittorie conquistate da Dio dal salmista ( Salmi 18:32 ) sembrano riferirsi agli stessi fatti, trasfigurati nel primo caso da devota fantasia e presentati nel questi ultimi nella loro forma attuale. Queste due porzioni formano le due masse centrali attorno alle quali è costruito il salmo. Sono collegati da una sezione di transizione, il cui tema principale è il potere del carattere di determinare l'aspetto di Dio per un uomo, come esemplificato nell'esperienza del cantante; e sono preceduti e seguiti da un'introduzione e da una conclusione, palpitanti di gratitudine e di amore a Geova, il Liberatore. La paternità davidica di questo salmo

Un fumo salì dalle sue narici e un fuoco divorò dalla sua bocca: ne furono accesi dei carboni. Dalle sue narici salì un fumo - O, 'Un fumo salì nelle sue narici,' come le parole, rese letteralmente, significano. Gli antichi ponevano la sede dell'ira nel naso, o nelle narici; perché quando le passioni sono calde e violente, si scopre per l'alito caldo e veemente che ne procede. Quindi i fisionomici consideravano le narici aperte come un segno di una disposizione arrabbiata e focosa. "Questa descrizione di un fumo che si alza e di un fuoco che esce dalle narici di Dio, denota, con una figura poetica, la grandezza della sua rabbia e indignazione. "Fuoco dalla sua bocca divorato - significa che fuoco divorante usciva dalla sua bocca. I carboni erano benevoli guidati da esso, quindi traduciamo la frase successiva; ma le parole non significano che il fuoco proveniente da Dio ha acceso i carbo...

Un fumo uscì dalle sue narici e un fuoco dalla sua bocca divorò: da esso si accesero carboni. ver. 8. _Si alzò un fumo dalle sue narici_ ] Come gli uomini arrabbiati respirano con veemenza e sembrano sputare fuoco con i loro discorsi spavaldi e minacce, così qui ανθρωποπαθως _omnia, quae tamen_ θεοπρεπως _sunt intelligenda._...

_UN FUMO SALÌ DALLE SUE NARICI E UN FUOCO DIVORÒ DALLA SUA BOCCA: NE FURONO ACCESI DEI CARBONI._ Dalle sue narici salì un fumo - un'espansione di Salmi 18:7 , "Era adirato". L'immagine è tratta da Deuteronomio 32:22 ; Deuteronomio 29:20 . Le narici sono nella concezione ebraica la sede dell'ira. FUOCO DALLA SUA BOCCA DIVORATO - il fuoco e il fumo che lo accompagna esprimono metaforicamente il calore dell'ira di Dio. I CARBONI FURONO ACCESI DA ESSO o "da esso" - cioè, dalla Sua bocca. I "carboni" in Salmi 18:12 sono distinti da quelli qui. Qui intendono l'ira di Yahweh acces

UNA MERAVIGLIOSA LIBERAZIONE Salmi 18:1 C'è un'altra edizione di questo salmo in 2 Samuele 22:1 . Salmi 18:2 ; Salmi 18:2 e Salmi 18:49 sono applicati nel Nuovo Testamento al Signore Gesù, Ebrei 2:13 e Romani 15:9 . Cominciamo con _la buona volontà del salmista, _ Salmi 18:1 . Nessuna singo

_i trionfi di Davide in Dio; Devota fiducia._ Al capo dei musici: _Salmo_ di Davide, servo dell'Eterno, che parlò all'Eterno le parole di questo cantico nel giorno in _cui_ il Signore lo liberò dalla mano di tutti i suoi nemici.       1 Ti amerò, SIGNORE , mia forza. 2 Il SIGNORE _è la_ mia roccia, la mia fortezza e il mio liberatore; mio Dio, mia forza, in cui confido; il mio scudo, il corno della mia salvezza _e la_ mia alta torre. 3 Invocherò l' ETERNO , _che è degno_ di essere lodato: così sarò salvato dai

UN SALMO DI RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE E LA VITTORIA. Al sommo musicista, per l'esecuzione nel servizio liturgico del Tabernacolo e del Tempio, un salmo di Davide, servo del Signore, suo profeta e ministro nel far conoscere la Parola del Signore e nel fare la sua volontà, il quale parlò a il Signore le parole di questo cantico nel giorno in cui il Signore lo liberò dalla mano di tutti i suoi nemici e dalla mano di Saul, nell'ultima parte del regno di Saul, 2 Samuele 7:1 ; e disse: Cf 2 Samuele 22. Un recital delle benedizioni di Dio...

Questo è uno dei più maestosi e belli dei salmi di culto. È al tempo stesso un perfetto modello di lode e quindi una grande rivelazione del metodo, della potenza e della misericordia di Dio. È così chiaro e semplice nel suo movimento e nel suo linguaggio che non c'è bisogno di dirlo se non, forse, di suggerire un'analisi che aiuti nel suo studio. _PROLOGO DELLA LODE_ (1-3). Qui il salmista effonde la letizia e la gratitudine del suo cuore che vibra del più alto spirito di adorazione. _IL PERICOLO E LA LIBERAZIONE_ (4-19). La terribile natura del pericolo viene prima chiarita, quindi viene raccontata la storia della potenza e della maestà del processo di Geova e viene dichiarato il fatto della liberazione. _IL PRINCIPIO_ (20-29). La ragione della liberazione divina è dichiarata e la verità di perenne importanza, che Dio è per l'uomo ciò che l'uomo è per Dio, è il letto. _LA FIDUCIA RIS...