Salmi 18:29

Salmi 18 La storia della potenza di Dio in nome di Cristo _1. Nelle fauci della morte ( Salmi 18:1 )_ 2. Dio che appare e libera ( Salmi 18:7 ) 3. Dio gli ha dato gloria ( Salmi 18:19 ) 4. I suoi nemici soggiogati ( Salmi 18:28 ) 5. Il capo delle nazioni ( Salmi 18:43 ) Salmi 18:1 . Questo è un altro Salmo notevole. Sebbene David l'abbia scritto,

Salmi 18:1 LA descrizione della teofania ( Salmi 18:7 ) e quella delle vittorie conquistate da Dio dal salmista ( Salmi 18:32 ) sembrano riferirsi agli stessi fatti, trasfigurati nel primo caso da devota fantasia e presentati nel questi ultimi nella loro forma attuale. Queste due porzioni formano le due masse centrali attorno alle quali è costruito il salmo. Sono collegati da una sezione di transizione, il cui tema principale è il potere del carattere di determinare l'aspetto di Dio per un uomo, come esemplificato nell'esperienza del cantante; e sono preceduti e seguiti da un'introduzione e da una conclusione, palpitanti di gratitudine e di amore a Geova, il Liberatore. La paternità davidica di questo salmo

Per te ho corso attraverso una truppa; e per il mio Dio ho scavalcato un muro. Ho attraversato una truppa - Questo potrebbe riguardare una vittoria notevole e la presa di un luogo fortificato, forse Sion, dai Gebusei. Vedi il racconto 2 Samuele 5:6 (nota)....

Perché da te ho corso attraverso una truppa; e per il mio Dio ho scavalcato un muro. ver. 29. _Poiché per mezzo tuo ho corso attraverso una truppa_ ] Benché un piccolo uomo, tuttavia con l'aiuto di Dio ha ottenuto grandi cose, ha fatto grandi imprese. _Homo tricubitalis,_ dice un Padre riguardo a Paolo; _Et coelum ascendit:_ ecco qui. Alcuni lo rendono, _Currebam accinctus:_ correvo ben nominato (Bucholcer); e lo interpretano della sua vittoria su Golia, sul quale corse e gli tagliò la testa, dopo che gli aveva scagliato addosso con altrettanta forza; _Perinde ac si fundae suae tunicis non lapillum, sed Deum ipsum induisset ae implicuisset,_ dice uno; come se non avesse preso una pietra, ma Dio stesso, nella compra della sua fionda. _E per mio Dio ho scavalcato un muro_ ] Cioè, ho preso d'assalto una città murata, o forte, con pochissimo rumore; essendo non meno valoroso e avventuroso d...

_PERCHÉ TU ACCENDI LA MIA CANDELA: IL SIGNORE MIO DIO ILLUMINERÀ LE MIE TENEBRE._ Segue la quarta parte del Salmo. L'aiuto che Dio aveva dato al Salmista contro i nemici stranieri, dopo che era stato stabilito sul trono, e che Dio avrebbe dato anche in seguito. Che la visione della grazia di Dio su Davide non è limitata al passato, ma si estende al futuro e alla sua posterità a tutte le generazioni, è dimostrato da Salmi 18:50 , "Egli mostra misericordia al suo consacrato, a Davide, e a il suo seme per sempre". Quanto era profonda l'impressione che la promessa di Dio riguardo all'instaurazione del seme di Davide nel regno per sempre, aveva fatto nella mente di Davide, si vede in 2 Samuele 7:9 ; 2 Samu

CINTA DI FORZA PER IL SERVIZIO Salmi 18:27 La via di Dio è perfetta, e se solo cammineremo con Lui renderà perfetta anche la nostra. Le mura e le truppe non possono fermare un uomo quando Dio lo guida attraverso di esse. Dobbiamo seguire la linea del Suo proposito, e allora le stesse montagne sono una via ei nostri nemici assecondano il programma, Atti degli Apostoli 2:23 . Veloce e sicuro, quando il sentiero è scivoloso, Salmi 18:33 ; forte in battaglia, Salmi 18:34 ; grande per la gentile gentilezza di Dio, o, come lo rende il Book of Common Prayer inglese , "la tua amorevole correzione",

_Grato ricordo delle passate consegne; Fiducia nella divina bontà._       29 Per te ho corso attraverso una truppa; e per il mio Dio ho scavalcato un muro. 30 _Quanto a_ Dio, la sua via _è_ perfetta: la parola del SIGNORE è provata: _è_ uno scudo per tutti quelli che confidano in lui. 31 Poiché chi _è_ Dio se non il SIGNORE ? o chi _è_ una roccia salvo il nostro Dio? 32 _È_ Dio che mi cinge di forza e rende perfetta la mia via.   33 Egli rende i miei piedi come quelli delle cerve _,_ e mi pone sulle mie alture. 34 Egl

UN SALMO DI RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE E LA VITTORIA. Al sommo musicista, per l'esecuzione nel servizio liturgico del Tabernacolo e del Tempio, un salmo di Davide, servo del Signore, suo profeta e ministro nel far conoscere la Parola del Signore e nel fare la sua volontà, il quale parlò a il Signore le parole di questo cantico nel giorno in cui il Signore lo liberò dalla mano di tutti i suoi nemici e dalla mano di Saul, nell'ultima parte del regno di Saul, 2 Samuele 7:1 ; e disse: Cf 2 Samuele 22. Un recital delle benedizioni di Dio...

Questo è uno dei più maestosi e belli dei salmi di culto. È al tempo stesso un perfetto modello di lode e quindi una grande rivelazione del metodo, della potenza e della misericordia di Dio. È così chiaro e semplice nel suo movimento e nel suo linguaggio che non c'è bisogno di dirlo se non, forse, di suggerire un'analisi che aiuti nel suo studio. _PROLOGO DELLA LODE_ (1-3). Qui il salmista effonde la letizia e la gratitudine del suo cuore che vibra del più alto spirito di adorazione. _IL PERICOLO E LA LIBERAZIONE_ (4-19). La terribile natura del pericolo viene prima chiarita, quindi viene raccontata la storia della potenza e della maestà del processo di Geova e viene dichiarato il fatto della liberazione. _IL PRINCIPIO_ (20-29). La ragione della liberazione divina è dichiarata e la verità di perenne importanza, che Dio è per l'uomo ciò che l'uomo è per Dio, è il letto. _LA FIDUCIA RIS...

Poiché per te ho (x) corso attraverso una truppa; e per il mio Dio ho scavalcato un muro. (x) Attribuisce a Dio di aver ottenuto la vittoria sul campo e di aver distrutto anche le città dei suoi nemici....